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大漢皇家女學(xué)院

“君侯過譽了。”</p>

“小女不過略盡綿薄之力，一切還需君侯的鼎力支持和眾人的共同努力才可?！?lt;/p>

蘇曜的盛贊與認可，讓蔡琰臉頰微紅。</p>

她很清楚，想要做到班大家都沒做到的事情，最離不開的就是蘇曜的鼎力支持。</p>

而蘇曜對此自然也是絕不含糊。</p>

窗外夜色漸深，兩人在室內(nèi)的討論則越發(fā)的熱烈。</p>

很快，即將新官履任的蔡琰便與蘇曜就資源投入，師資力量，以及女孩子們的任務(wù)分配等達成了一致。</p>

首先的，蘇曜便把目前收繳用來安置那些女子的宅邸中劃出了部分、可容納數(shù)百人的宅邸作為文工團的工作場所以及女學(xué)正式辦校前學(xué)生們的活動場所。</p>

在蘇曜不在的時候，鐘繇這位名士，將負責(zé)與蔡琰一同協(xié)從，調(diào)集資源保證機構(gòu)運轉(zhuǎn)。</p>

而師資力量和課程設(shè)置的解決比想象中的要簡單不少。</p>

托班昭的福，現(xiàn)今女子識文斷字的人數(shù)雖少，但在宮中和京中世家中亦有少量人員，精通《女誡》，用以教導(dǎo)嬪妃和家中子女。</p>

有這些負責(zé)文化課的人，蘇曜接下來便是安排蔡琰與鐘繇等名士共同商議，擬定和修改新的教綱。</p>

身為一個現(xiàn)代思想的人，蘇曜太清楚教綱統(tǒng)一思想的重要性。</p>

第一步他要做的便是意識形態(tài)的教育。</p>

蘇曜必須要保證，這些學(xué)校出來的學(xué)生不能成為自己的反對力量。</p>

于是乎，在傳統(tǒng)的忠君愛國，以及班昭《女誡》傳統(tǒng)的“三從之道”和“四德之儀”的基礎(chǔ)上，蘇曜又適當(dāng)加入了解放思想和孟子民貴君輕等價值觀和天命演變等世界觀。</p>

在思想教育保證后，知識與文化教育蘇曜自然也不會忽略。</p>

作為蘇曜親自操刀的第一所女子學(xué)校，他希望女學(xué)建設(shè)的同時也承擔(dān)起他日后的普及教育探索發(fā)展道路的重任。</p>

于是乎他又與蔡琰探討，加入了如《詩經(jīng)》、《楚辭》等經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，以及歷史、算術(shù)、天文、地理等實用知識的教學(xué)。</p>

此外，蘇曜還決定引入一些新的科目，如音樂、舞蹈、繪畫、書法等藝術(shù)課程，以及手工藝、農(nóng)事技能和賬目與營等實用技藝的教學(xué)。</p>

他希望通過這些與現(xiàn)代化學(xué)校教育理念相近的多元化課程，讓女孩子們不僅能夠增長知識，提高文化素養(yǎng)，還能掌握一技之長，為將來的生活打下堅實的基礎(chǔ)。</p>

即便這些女孩在學(xué)習(xí)之后很快就嫁作人婦，專心家庭，但她們所學(xué)的知識和技能也將成為自己和家庭寶貴的財富，對幫助夫家事業(yè)發(fā)展以及教育子女后代提供幫助等等。</p>

比起基礎(chǔ)教育更需要鐘繇等現(xiàn)有名士大家協(xié)助，這些才藝類的課程的師資解決就相對簡單。</p>

除了紅兒和胡姬姐妹等人精通歌舞技能外，皇室宮廷與世家大宅中本就有很多教習(xí)女子才藝的人員，這些人雖然可能學(xué)識不高，但在音樂、舞蹈、繪畫、書法等藝術(shù)領(lǐng)域卻都有著深厚的造詣和豐富的經(jīng)驗。</p>

這些人如今都在蘇曜手下無所事事。</p>

于是乎，從這些人中挑選出技藝高超、品德優(yōu)良者，讓他們到女學(xué)中來擔(dān)任才藝課程的教師便是一舉兩得之事。</p>