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仙人道士非有神，積精累氣以為真

“你們記住這十六個字：武以鍛身，法以煉心，術(shù)以護(hù)道，道全則仙?！?lt;/p>

“簡而言之，這世上修行之法，大抵可歸于兩類，一煉身，一煉心，”</p>

“煉身的叫命功，煉心的叫性功，也有性命雙修者，此類法最為難得。”</p>

“傳說之域，分浮生、紅塵等五等，功法亦借此列分，為浮生、紅塵、十方、莽荒、神話五品?！?lt;/p>

“我南合武當(dāng)一脈所傳《擔(dān)山圖》，就是命功！當(dāng)列浮生品。”</p>

全福全壽，十全十美，性功命功……</p>

謝靈心聽得認(rèn)真。</p>

首次對修行有了個清晰的認(rèn)知。</p>

那基礎(chǔ)觀想法又算是性功還是命功？</p>

還有那幅大帝說經(jīng)圖，又算什么？</p>

念頭轉(zhuǎn)動間，連忙舉手。</p>

白如晦一頓：“你有何疑惑？”</p>

謝靈心道：“老師，基礎(chǔ)觀想法是性功還是命功？能列什么品？”</p>

白如晦笑道：“基礎(chǔ)觀想法是正心安神之法，自然算是性功，卻不入此五品?！?lt;/p>

謝靈心又問：“老師，是不是修煉不同功法，都有限制？比如說根器不足，就不能修行某類功法？”</p>

白如晦看了他一眼：“也可以這么說，浮生、紅塵兩品，只要不是下下乘根器，就都可修煉，”</p>

“十方品以下，中乘皆可修。”</p>

“莽荒品就非上乘不可修?！?lt;/p>

“傳說中的神話品……你們暫且不必多想，神話神話，與成仙一般，虛無縹緲，哪怕見著了，就算是上上乘根器，也未必能及?！?lt;/p>

謝靈心再問：“那神通也是這樣？根器能不能提升?。俊?lt;/p>

邊上的人都有些皺眉。</p>

只感覺這個新來的問的有點多余，盡是些基礎(chǔ)的常識。</p>

謝靈心也注意到別人神色，但他才不在乎。</p>

三百萬都交了，我有問題還要憋著，那不虧大了。</p>

白如晦倒是有問必答：“神通亦是一樣，至于提升根器……倒不是絕對不可能，只不過也非常人可為。”</p>

他沒說有什么可能，想來是認(rèn)為沒必要說。</p>

謝靈心繼續(xù)搶著問道：“老師，不是說，要有傳說之力才能修行嗎？”</p>

白如晦笑了笑：“傳說之力？這是我們的說法，上古之時，這叫仙緣?！?lt;/p>

“精神世界你們都知道？”</p>

眾人都點頭。</p>

白如晦道：“上古時，有仙界、洞天福地、佛國、白玉京等等說法，其實就都是說的精神世界。”</p>

“那時人們認(rèn)為，只有得了仙緣，才能成仙，才能飛升去往仙界、佛國?！?lt;/p>

“事實上也不算錯。”</p>

“在大復(fù)蘇之前，這一點認(rèn)知都沒有能打破?！?lt;/p>

“但正因為打破了這固有的認(rèn)知，才有了真正的大復(fù)蘇，有了今日?！?lt;/p>

“所謂仙緣，也就是傳說之力，其實就是打破人類大限，極盡升華的必要條件?！?lt;/p>

“但是，你若連大限都沒觸及，又何談打破？”</p>

“相信你們都知道十仙三圣，方才已經(jīng)說了仙，那什么是圣？”</p>

“人中之至，人中之極。”</p>

“十全十美是仙，登峰造極謂圣?！?lt;/p>

“這三位圣人，根本不曾借助過傳說之力，也不曾打破人身大限，卻硬生生憑借凡人之軀、精神意志，擁有比肩仙神的偉力，所以被尊為圣。”</p>