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只有真正將擔(dān)山圖完全觀想成功，并且刻畫入微、不落一絲一毫的細(xì)節(jié)，才有可能將這神紋銘刻在自己身上。</p>

銘刻了神紋，才是真正完整的擔(dān)山勢(shì)。</p>

南合武當(dāng)?shù)牡茏又?，能練成?dān)山勢(shì)的不在少數(shù)，但真正銘刻了神紋的，百中無一。</p>

更別提像這小子一樣，聽了一次守一法就能立刻練成擔(dān)山圖，還直接銘刻了神紋！</p>

這小子……是凝聚了識(shí)神了！</p>

否則沒有可能做到這種地步！</p>

出了個(gè)天才是好事，可這天才太夸張了就讓人有點(diǎn)害怕了。</p>

只憑一門基礎(chǔ)觀想法，凝聚識(shí)神，這是什么級(jí)別的天才？</p>

古仙今圣成道之前亦不過如此！</p>

白如晦驚駭之下，自然要清場。</p>

畢竟人多眼雜。</p>

木秀于林的事，不是沒出過。</p>

沒過多會(huì)兒，云歸就將人都打發(fā)了出去，再回來時(shí)，謝靈心身上的光芒已經(jīng)開始變黯。</p>

這是神紋銘刻得差不多了。</p>

他也不敢出聲，坐在白如晦身旁，摒住了呼吸。</p>

看著謝靈心年輕的面孔，依舊有點(diǎn)難以接受的夢(mèng)幻感。</p>

兩人都安靜地坐著，只是看著謝靈心，都不說話。</p>

謝靈心此時(shí)早從定中醒來。</p>

聽見聲音，也睜開眼。</p>

“你煉成了擔(dān)山勢(shì)？”</p>

白如晦的聲音傳進(jìn)他耳中。</p>

“擔(dān)山勢(shì)？”</p>

白如晦指了指他頭臉、手臂上正在緩緩黯淡，卻還沒完全消失的擔(dān)山神紋。</p>

“只有真正參透擔(dān)山勢(shì)，才能銘刻這些神紋。”</p>

“我本以為，你資質(zhì)很好，可也要花些時(shí)間才能參悟出擔(dān)山勢(shì)，至于這神紋……沒有個(gè)三兩年的勤修磨煉，是不可能的，想不到……”</p>

白如晦搖搖頭，他問這一句，不是真的不確定，而是一種震驚的表現(xiàn)。</p>

他目中閃過一絲愧意：“擔(dān)山勢(shì)之妙，在于六識(shí)淬身，虛中得實(shí)，煉假修真，最是消耗精神意識(shí)，”</p>

“人有眼耳鼻舌身意六識(shí)，無時(shí)無刻不在感受外界聲色物欲，種種念頭，剎那萬千，虛耗人身精氣，”</p>

“由六識(shí)所生，因六識(shí)所耗，故稱六耗，”</p>

“擔(dān)山圖的精妙之處，就在于鎖住六耗，勿使泄漏，反哺精氣，”</p>

“此正所謂‘縛心猿，鎖六耗’?！?lt;/p>

“若是心靈修為不足，極其容易傷神也傷身?！?lt;/p>

“一時(shí)疏忽，沒有與你等細(xì)說觀想之要，倒是差點(diǎn)讓你傷了心識(shí)損了精氣。”</p>

謝靈心點(diǎn)點(diǎn)頭，原來如此。</p>

大帝說經(jīng)圖雖說有“萬法無礙”之能，但修行閱歷卻是無法替他彌補(bǔ)。</p>

白如晦所說，正解了他心中一些疑惑。</p>

“師父，他、他真的參透了？”</p>

哪怕事實(shí)就擺在面前，云歸依舊難以置信。</p>

白如晦點(diǎn)點(diǎn)頭，朝謝云歸道：</p>

“所謂神紋，據(jù)說是真正的仙書神文，是天地大道的顯化，每一個(gè)都有莫測威神，”</p>

“擔(dān)山圖中所藏神紋，名曰山紋。”</p>

“你看看你一共銘刻了幾枚山紋？”</p>

謝靈心聞言，連忙低頭。</p>

其實(shí)不用看，他能感覺到自己身上，一共有五處地方，都有異樣。</p>

背、兩肩、雙足。</p>

“好像是五枚?！?lt;/p>

白如晦神色復(fù)雜。</p>

其實(shí)不用說他也早感應(yīng)到了。</p>

“??？！”</p>

云歸張大嘴，帶著幾分驚恐。</p>

五枚……</p>

尋常人，只是一枚，資質(zhì)上佳者也不過兩枚。</p>

南合武當(dāng)近百年來，最高者只是三枚。</p>

謝靈心見狀還以為有什么問題，心中不由一沉，不由道：“白老師，這山紋不是越多越好？”</p>

白如晦沉吟著，斟酌語句道：“這山紋，是圖中神靈所現(xiàn)，有淬身煉體之功，自是神妙，你所銘刻山紋遠(yuǎn)超常人，命功修行之速，自然也會(huì)遠(yuǎn)超常人?！?lt;/p>

“但隨著你的修為增長，會(huì)越來越重，直至如山岳之重。”</p>

“山紋越多，自然也就越重?！?lt;/p>

“這也是此圖‘擔(dān)山’之名的真正由來。”</p>