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群友的力量

時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，方尋將主要的精力都放在了聊天群里，等待著群友給自己推演的答案。</p>

后土則是安靜等待，對(duì)未來(lái)報(bào)以最大的期望。</p>

葉凡：“可以了?！?lt;/p>

葉凡看了一眼自己在諸多時(shí)間線中推演出來(lái)的結(jié)果，略微點(diǎn)頭，“倒是個(gè)好方法，只是似乎還差一個(gè)足夠大的變數(shù)……”</p>

葉凡想了想，將這一結(jié)果上傳聊天群。</p>

葉凡上傳《地府》</p>

孟奇上傳《六道輪回盤(pán)》</p>

紀(jì)寧上傳《巫族元神》</p>

幾乎同時(shí)，另外兩位用一整個(gè)宇宙做推演的孟奇紀(jì)寧也是上傳了推演結(jié)果。</p>

三人的推演各有側(cè)重，各界的法則也略有不同，細(xì)微的差別導(dǎo)致了結(jié)果上的差異，這才是正常的。</p>

方尋一一將這些成果接收，然后從當(dāng)前洪荒的規(guī)則出發(fā)，去演算這些結(jié)果。</p>

紀(jì)寧：“我的推演大概是最簡(jiǎn)單的，方尋不如先看看我的。”</p>

方尋同時(shí)接受三種結(jié)果，確實(shí)有著自己都頂不住的感覺(jué)，那是一個(gè)宇宙演化的所有變動(dòng)，數(shù)據(jù)量確實(shí)有些恐怖。</p>

方尋聽(tīng)從紀(jì)寧的建議，將自己的注意力放到了《巫族元神》上。</p>

在《巫族元神》中，紀(jì)寧從那一道先天不滅靈光出發(fā)，給出了如何讓巫族產(chǎn)生元神的方案。</p>

其中最有莽荒宇宙特色的大概是那“第二元神”之法。</p>

莽荒宇宙的第二元神確實(shí)是非常特殊的存在，完全是在自己之外創(chuàng)造出一個(gè)真正的自我。</p>

這個(gè)自我從元神、身體、大道都和本體沒(méi)有任何不同，第二元神還不是分身，甚至能夠在本體死亡之后永久存在。</p>

只要第二元神存在，你甚至不能說(shuō)這個(gè)人已經(jīng)隕落。</p>

現(xiàn)在的紀(jì)寧原本就是第二元神！</p>

紀(jì)寧的真身已經(jīng)是在合道失敗之后的真靈潰散中“死亡”，只剩下第二元神。</p>

但第二元神就是紀(jì)寧本人，這是無(wú)法質(zhì)疑的，畢竟宇宙本源都認(rèn)同這一事實(shí)。</p>

紀(jì)寧：“我將第二元神之法更改了一些關(guān)鍵處，不出意外可以讓十二祖巫都產(chǎn)生元神?！?lt;/p>

紀(jì)寧：“至于其余巫族，在輪回完善后，他們的元神也不成問(wèn)題?！?lt;/p>

紀(jì)寧：“各位道友也可以幫我驗(yàn)算一二?！?lt;/p>

“第二元神……”孟奇對(duì)此興趣不小，在進(jìn)群初期了解到有第二元神這種奇妙法訣之后，他甚至有想過(guò)煉出三個(gè)倒霉的自己來(lái)做減求空的，但很快就是放棄了。</p>

一是因?yàn)樵裆系穆?lián)系根本斬不斷，二則是遠(yuǎn)不如用三清做減求空好。</p>

現(xiàn)在的話……</p>

孟奇眸子閃爍著黑白二色，太極圖威能全開(kāi)，對(duì)紀(jì)寧的《巫族元神》進(jìn)行驗(yàn)算。</p>

孟奇：“以先天不滅靈光為引，煉出元神？應(yīng)該能成。”</p>

洪易：“以萬(wàn)族生靈罪孽者元神精粹補(bǔ)足巫族也可以。”</p>

身懷罪孽者，應(yīng)墮十八層地獄，但現(xiàn)在地府輪回都沒(méi)有，十八層地獄自然也是沒(méi)有的。</p>

但其中懲罰亦不會(huì)少，無(wú)非就是扔進(jìn)輪回中磨滅意識(shí)，提取那一點(diǎn)元神精粹，反饋給巫族，積少成多。</p>

普通巫族可承受不起那來(lái)自盤(pán)古大神的先天不滅靈光。</p>

“可行性極高?！狈綄そY(jié)合自己在天道本源中對(duì)于洪荒大道的參悟，給出答案。</p>

只要天道本源不排斥，那就是可行的。</p>

天道本源嘛……</p>

對(duì)于洪荒天道而言，任何來(lái)自其余世界的大道都算是天道缺陷，它不會(huì)放過(guò)的，按照洪易的話來(lái)說(shuō)，它真的就是來(lái)者不拒。</p>