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紅云遁術(shù)

“白璟道友，地書我可以借，只是不知白璟道友要借多久呢？”鎮(zhèn)元子問道。</p>

“一元會(huì)如何？”</p>

按巫族之前修復(fù)地脈的速度，兩名祖巫率領(lǐng)一眾族人花了兩萬年時(shí)間，才修復(fù)了一成的西方地脈。</p>

現(xiàn)在又多了四名祖巫，再加上地書相助的話，一元會(huì)時(shí)間差不多就能把西方大地的地脈修復(fù)完成了。</p>

至于說這段時(shí)間里妖族會(huì)不會(huì)對巫族下手，白璟覺得是不會(huì)的。</p>

妖族的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該是想盡一切辦法清理除了巫族以外的大勢力，特別是東王公的仙庭。</p>

東王公可是道祖親封的洪荒男仙之首，他創(chuàng)立的仙庭可是比妖族天庭更加的名正言順。</p>

況且，巫族不爭不搶，只想守好自己一畝三分地，只是不愿屈居妖族之下，而東王公的仙庭可是一點(diǎn)都不安分，頂著道祖欽點(diǎn)的洪荒男仙之首的名頭，仙庭廣納良才。</p>

再加上相較于帝俊，東王公這個(gè)仙庭之主在洪荒的名聲也更好一些，因?yàn)闁|王公采取了相對平和的擴(kuò)張方式，接人待物也更加溫和，特別是對待一些大能，禮賢下士的姿態(tài)是做足了的。</p>

而這也是東王公能夠短時(shí)間內(nèi)將仙庭發(fā)展到現(xiàn)在規(guī)模的關(guān)鍵所在，若是他和帝俊一般唯我獨(dú)尊，霸道絕倫，恐怕哪怕他是圣人欽點(diǎn)男仙之首，也不會(huì)有什么人愿意追隨于他。</p>

東王公擺出這樣的姿態(tài)來，讓很多不愿意加入妖族的勢力和大能都選擇投入了仙庭的懷抱，如今的仙庭已經(jīng)隱隱有了洪荒第三大勢力的雛形。</p>

臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡？</p>

妖族是絕對容不下仙庭的，所以接下來妖族的主要目標(biāo)肯定是東王公的仙庭。</p>

只是東王公乃是道祖欽點(diǎn)的男仙之首，妖族把不準(zhǔn)道祖對東王公的態(tài)度，前期肯定是有所收斂的，一旦妖族試探出道祖對東王公并無庇護(hù)之意，那就是仙庭覆滅之時(shí)了。</p>

而這段時(shí)間也是巫族最后的發(fā)育時(shí)間了，一旦妖族覆滅仙庭，那他們一統(tǒng)洪荒的阻礙就剩下巫族了，屆時(shí)妖族一定會(huì)毫不猶豫的對巫族下手。</p>

這也是白璟來找鎮(zhèn)元子借地書的原因。</p>

而鎮(zhèn)元子在聽到白璟說要地書一元會(huì)后，沉思良久選擇了同意。</p>

之后白璟和后土一起發(fā)下大道誓言，承諾一元會(huì)之后必將地書歸還。</p>

鎮(zhèn)元子滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，將地書借給了巫族。</p>

正事辦完，白璟，后土，鎮(zhèn)元子，紅云，盤膝而坐，論道一番。</p>

后土是土之巫祖，鎮(zhèn)元子和人參果樹的跟腳相同都是先天戌土之精所化，兩人大道相仿，觸類旁通之下，皆收獲不少。</p>

白璟則是主要和紅云在論道，紅云對白璟的凈化大道特別感興趣，白璟正好缺一門好的遁術(shù)，紅云又在遁術(shù)方面頗有造詣，雙方也算是各取所需。</p>

白璟用自己對凈化大道的感悟，換取了紅云自創(chuàng)的遁術(shù)。</p>

紅云顯然是個(gè)起名廢，直接把自己的遁術(shù)命名為紅云遁術(shù)。</p>