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“需要，特別是不周山外的巫族部落，自從我們和妖族談崩以后，就常年有族人被妖族侵?jǐn)_，不少族人都因此受傷了，因此需要靈藥用于治療?！?lt;/p>

“原來是這樣，正巧我這里有一些靈藥，論價(jià)值肯定是比不上巫族寶庫(kù)中靈材和礦石的，希望帝江道友不要嫌棄。”</p>

說完白璟心念一動(dòng)，將他在瀛洲仙島上收集的所有靈藥已經(jīng)能補(bǔ)充氣血的靈根都拿了出來，其中還包括一株中品先天靈根，兩株下品先天靈根。</p>

帝江看到這些靈藥頓時(shí)眼前一亮，靈材和礦石對(duì)他們巫族來說沒有任何作用，他們巫族沒有元神，沒辦法使用靈寶，靈材和礦石放在這里也是吃灰。</p>

可靈藥和靈根就不同了，這些都是族人們實(shí)打?qū)嵞苡玫降臇|西。</p>

就這樣，白璟收下了巫族寶庫(kù)中所有的靈材和礦石，帝江則是樂呵呵的把這些靈藥和靈根收了起來。</p>

雙方交換完成回到了盤古殿，白璟想了想決定趁著這個(gè)機(jī)會(huì)和巫族說一下元神的事情。</p>

“帝江道友，今天這靈材和礦石從價(jià)值上來說是我占了巫族的便宜，正好我這兒有一些秘聞，就拿出來和各位祖巫們分享一下如何？”</p>

帝江聞言眉頭一皺道：“白璟兄弟，你這話說的就太見外了，我們巫族......”</p>

“帝江道友，我說的秘聞和元神有關(guān)?！?lt;/p>

聽到白璟的秘聞涉及到元神，帝江的話說到一半戛然而止，其余祖巫們也是不約而同的看向了白璟。</p>

對(duì)十二祖巫來說，沒有元神算是他們最大的遺憾了，十二祖巫在化形之前就因?yàn)槲樟颂嗟纳窔猓簧窔馕廴咎^嚴(yán)重，導(dǎo)致元神難生，他們對(duì)元神有關(guān)的秘聞自然也是頗為關(guān)心。</p>

白璟笑了笑道：“其實(shí)對(duì)巫族來說有沒有元神并不重要，重要的是元神核心中的那一點(diǎn)一靈真性，混元大羅金仙在我看來，修就是精氣神三才，三才圓滿才能得證混元，這個(gè)神指的就是這一靈真性。</p>

若沒有元神便只能依靠《九轉(zhuǎn)玄功》達(dá)成玄功七轉(zhuǎn)肉身成圣，只不過肉身成圣并不算真正的混元大羅金仙，論戰(zhàn)力估計(jì)只能和功德成圣的圣人相當(dāng)?！?lt;/p>

“道友口中的一靈真性是什么？”后土問道。</p>

“一靈真性，既落乾宮，便分魂魄，這真性乃先天無為之本神，致虛，守清靜，是生靈與生俱來的一點(diǎn)先天不滅靈光。</p>

生靈生靈，說的就是性與命，你們十二祖巫戰(zhàn)力達(dá)到混元金仙乃是因?yàn)椤毒呸D(zhuǎn)玄功》，肉身在玄功五轉(zhuǎn)之后，與法則相和，化出了真性命，但性靈中的神卻是后天躁神，躁神者，假神也?！?lt;/p>

“何謂后天躁神？”后土繼續(xù)問道。</p>

“后天躁神者，后天有為之識(shí)神也，也稱意神，乃精氣盈發(fā)外感而生。</p>

你們十二祖巫乃盤古精血結(jié)合地之濁氣而生，此二者致實(shí)，主動(dòng)，與神性相反，若是太過磅礴的話是不利神性成長(zhǎng)的，換句話說就是陰陽不平，不能互生。</p>

所以你們祖巫本身就是難生靈智，難化形，而煞氣者，狂暴之氣也，你們?cè)俦簧窔庖粵_，按理來說是基本不可能誕生靈智了。”</p>

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ps：元神的相關(guān)理論來源于《太乙金華宗旨》，感興趣的可以找找原書。</p>