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李朝斗道：“他大理段氏于開元二十六年(738)立國，至今也就五百來年，</p>

我這「陵光丹指」在漢末魏晉時期就已經(jīng)成型，傳至今已逾千年，如何説一樣，</p>

元祐年間(1086-1094)，密宗大輪明王吐蕃國師鳩摩鷙到他南詔搜尋「六脈神劍」，也是爲了練「瑜伽密乘」.”</p>

郭襄奇道：“「六脈神劍」跟「瑜伽密乘」有什么關(guān)系？”</p>

李朝斗道：“「瑜伽密乘」其實就是一道極爲厚實的眞氣，如何將這道眞氣使出來擊打在對手身上，并造成巨大殺傷，并不是一件容易的事情，</p>

就像你有家財萬貫，卻不懂如何理財、如何生財，總有一天會坐吃山空，</p>

「瑜伽密乘」可活用腿|掌|拳，但最直接的卻是用指功.”</p>

郭襄問道：“像擒拿手可以嗎？”</p>

李朝斗道：“當然可以，指抓功夫最是好用，據(jù)稱大理段氏那「六脈神劍」能以無形劍氣傷人于數(shù)丈之外，只恨無緣得見，我數(shù)次拜訪段興智，皆被他婉拒，唉...”</p>

郭襄詫異道：“你去拜訪一燈大師？”</p>

李朝斗道：“什么一燈、二燈的，還「五燈會元」呢，禿馿們那道道就是多，放著好好的皇帝不做非要去當和尚，古今第一癡頑之人！”</p>

郭襄道：“你又怎知一燈大師心里的苦楚？...”</p>