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、漢藏同源

郭襄翻了李朝斗一眼説道：“你又不是博望門聖掌門，夸什么?？?”</p>

李朝斗道：“以后説不定就是.”</p>

郭襄心想：看來他李朝斗也無時(shí)無刻不在覬覦博望聖掌門大位，以我見到、探到的功夫，他老李在博望門中確實(shí)能坐頭把交椅，不虛！</p>

李朝斗昂然道：“你們這些寧瑪派弟子，都想練成「龍象般若功」和「瑜伽密乘」，卻無一人能入其門.”</p>

郭襄聼他説「瑜伽密乘」，微微一警，認(rèn)眞傾聼：「龍象般若功」是師父金輪法王的拿手絕技，苦心孤詣練到了，如此看來，「龍象般若功」就算再厲害也還是不如「瑜伽密乘」，到底是爲(wèi)何？</p>

李朝斗道：“「龍象般若功」和「瑜伽密乘」雖俱爲(wèi)高原密宗絶學(xué)，但二者又有不同.”</p>

郭襄心想，我看你老李能説出什么道道來.</p>

李朝斗繼續(xù)道：“「龍象般若功」非一人|一時(shí)|一地創(chuàng)立而成，其有中原武學(xué)根底，摻雜甚深，</p>

金輪是韃子國師，原金國大內(nèi)武學(xué)典籍任其考校，他綜合中原般若功和密宗金剛乘，就能將「龍象般若功」練至第十層甚至更高，而西域密宗的高手他就是不行.”</p>

郭襄心想師父原先住在南海西部的弘仁寺，而大永福寺南側(cè)便是前金國大內(nèi)，難怪師父將駐錫地從弘仁寺遷至永福寺，理有焉然.</p>

李朝斗道：“「瑜伽密乘」自然是純正的密宗絶學(xué)，但你知道這門功夫的根基爲(wèi)何？”</p>

郭襄笑道：“是什么？難道是「唵|嗎|呢|唄|咪|吽」六字眞言？”</p>

李朝斗似乎在回憶往事，想了想才説道：“貞觀十五年(641)，大唐文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃和親，帶去了釋迦牟尼十二歲等身像等許多重要財(cái)寳和大批能工巧匠，在公主的嫁妝當(dāng)中就有陵光神器，</p>