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鳩摩智合十作禮，而慕容復(fù)也還了一禮，說(shuō)道：</p>

“青山不改，綠水長(zhǎng)流。</p>

大師若有閑暇，望再來(lái)燕子塢一敘。他日得空，在下亦當(dāng)親赴吐蕃，瞻仰貴派寶剎。</p>

另有一事請(qǐng)教，大師身為寧瑪派上師，可曾聽(tīng)聞‘龍象般若功’？”</p>

鳩摩智聞言一怔，說(shuō)道：</p>

“小僧癡長(zhǎng)歲月，但也確實(shí)聽(tīng)聞。</p>

此乃噶舉派秘傳功法，需耗費(fèi)數(shù)十年苦修方能小成，共十三層，但聽(tīng)聞那噶舉派最高也不過(guò)七八層，其是用來(lái)訓(xùn)練僧兵的。</p>

與精妙武學(xué)相較，實(shí)屬笨拙功夫?！?lt;/p>

原來(lái)藏傳佛教的密宗主要有四大派系：寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派。</p>

簡(jiǎn)稱為：紅教、花教、白教、黃教。</p>

鳩摩智身為紅教法王，精研無(wú)上絕學(xué)‘火焰刀’，自恃天資卓絕，對(duì)白教的‘龍象般若功’這等耗時(shí)的‘笨’功法，實(shí)在不屑一顧。</p>

“大師所言極是，以你我的龍虎之資，確實(shí)是不需要，但若我今后有子嗣天資平庸......倒需借這門(mén)功夫打根基，起碼強(qiáng)壯身體。”</p>

“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)，小僧佩服感動(dòng)。</p>

只是噶舉派與我寧瑪派……”</p>

慕容復(fù)抬手止住話頭，取出一冊(cè)手抄本，說(shuō)道：</p>

“大師，這也是我中原泰斗少林寺的無(wú)上絕學(xué)‘易筋經(jīng)’，若以此經(jīng)作為謝禮，不知意下如何？”</p>

鳩摩智看到這卷手抄，竟然全是梵語(yǔ)寫(xiě)成，恍然想起，近日慕容復(fù)總攜其內(nèi)子王語(yǔ)嫣，向自己請(qǐng)教梵語(yǔ)。</p>

自己見(jiàn)那女子的學(xué)習(xí)天賦竟不下于自己，還嘖嘖稱奇，原是為修習(xí)此經(jīng)！。</p>

鳩摩智強(qiáng)抑狂喜道：“慕容公子既然如此的為孩子考慮，貧僧也不愿做那惡人。等到貧僧尋得神功，再與慕容公子交換經(jīng)書(shū)？”</p>

慕容復(fù)擺手說(shuō)到：“這倒是不用，我相信大師的人品，你就先拿去研習(xí)吧?！?lt;/p>

鳩摩智更是大喜，想到之前慕容復(fù)愿意與他交流武學(xué)，甚至‘小無(wú)相功’這等神功都愿意交換，不由對(duì)慕容復(fù)好感大增。</p>

卻殊然不知，自己已經(jīng)一步一步的，步入了慕容復(fù)的陷阱之中。</p>

二人就此拜別。</p>

鳩摩智駕船出了燕子塢后，從懷中掏出手抄本的經(jīng)書(shū)，淺淺一讀，便知道這是原文，且確實(shí)是無(wú)上心法，忍不住便在途中開(kāi)始了修煉。</p>

......</p>

又過(guò)兩日，段正淳也要帶著他的幾個(gè)紅顏知己離去。</p>

不知怎么，李青蘿也要帶著平婆婆和瑞婆婆，跟隨著一同去大理，說(shuō)是要去大理故居去看看。</p>

但慕容復(fù)哪還能不知對(duì)方的心思，可他也管不著李青蘿，當(dāng)時(shí)提親說(shuō)要把段正淳送給來(lái)，自己是辦到了，李青蘿愿意去追求幸福，就任由他們?nèi)グ伞?lt;/p>

因?yàn)槎握驹谂?，甘寶寶等人也顧不下自己的女兒了，鐘靈和木婉清也不愿看他們老樹(shù)開(kāi)花的景象，自然也留在了燕子塢。</p>

至于段譽(yù)，受到了人生最大的打擊，已然憔悴不堪，登船時(shí)雖然一步三回頭，但還是跟隨著父親離去了。</p>

喬峰于同日，也要攜燕云十八騎離去。</p>

慕容復(fù)在其走之前告知，若以后有什么危難之事，來(lái)燕子塢尋他便是，江湖上盛傳的什么江湖謠言，說(shuō)他喬峰殺死了某人、某門(mén)，全然不要理會(huì)。</p>

喬峰點(diǎn)了點(diǎn)頭，他也打定主意，不再過(guò)問(wèn)中原武林之事，或許是他無(wú)法殺死玄慈老和尚，為父母報(bào)仇的逃避吧。</p>

大家都走了以后，莊子內(nèi)清靜不少。</p>

慕容復(fù)的生活還是那樣悠閑。</p>

直到今天，鐘靈在嘗試踏風(fēng)箏時(shí)，竟失足掉進(jìn)了湖里......</p>