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：因明學(xué)，請(qǐng)您自焚歸天！

不僅是特納利羅摩，就連他那在擠在外圍的妻子急的跺腳，他母親更是拿起手中的木杖，狠狠地在地面上戳出了一個(gè)坑。</p>

伽奢里耶嘴角一勾。</p>

他面容平靜，開(kāi)始闡述起自己的命題。“祭祀乃萬(wàn)能之法，可通神、禳災(zāi)、得解脫。”</p>

“正如梨俱吠陀所說(shuō)，祭祀為宇宙之臍，諸神依此降臨。馬祭可擴(kuò)疆土，蘇摩祭可驅(qū)疾病，祖祭可安亡靈。祭主若是以酥油投火，則太陽(yáng)不墜，四季有序。祭祀之火焚盡業(yè)報(bào)，祭者終入梵界?！?lt;/p>

伽奢里耶說(shuō)到這里，微微停頓。</p>

唰！</p>

他的眸光一轉(zhuǎn)，落到了特納利羅摩的身上，抬手示意，道：“該你了?！?lt;/p>

因明學(xué)有很多講究，其中最重要的就是三步。</p>

宗、因、喻！</p>

‘宗’就是辯論的命題，雙方都分別取命題，然后各自辯駁。</p>

‘因’就是理由，闡述命題的理由。</p>

‘喻’則是例證。</p>

而在‘因’和‘喻’之間，另一方則可以進(jìn)行‘問(wèn)難’，找出對(duì)方的破綻漏洞，駁倒對(duì)方。</p>

現(xiàn)在就到了‘問(wèn)難’之時(shí)。</p>

“?。?！”</p>

特納利羅摩額頭冷汗直流。</p>

咳咳！</p>

這時(shí)候，一道輕咳之聲響起。</p>

一時(shí)間，特納利羅摩眼珠急轉(zhuǎn)，不由自主地順著聲音望去，便看向了迦樓羅。</p>

迦樓羅眼眸一瞥，眼光若有若無(wú)，落在了不遠(yuǎn)處的一團(tuán)祭火之中。</p>

祭火熊熊燃燒。</p>

油脂的香氣飄蕩四方，氣息極其誘人。</p>

“！??！”</p>

特納利羅摩望著這團(tuán)燃燒的祭火，眼眸之中精光一閃，頓時(shí)恍然。</p>

他明白了！</p>

“如果祭祀萬(wàn)能，伽奢里耶尊者，殺生獻(xiàn)祭也屬其中之一，殺生可獲得福祉，屠夫才是最具有福祉者！”</p>

“你該如何解釋不殺生才是最高善行！”</p>

特納利羅摩眼珠急轉(zhuǎn)，立刻開(kāi)口道。</p>

迦樓羅給他指向的這團(tuán)祭火之中，就是火神祭，是供奉火神的祭祀，里面有著各種動(dòng)物，燃燒的油脂全都奉獻(xiàn)給了火神阿耆尼。</p>

伽奢里耶微微挑眉。</p>

這家伙能想到這一點(diǎn)，還挺聰明。</p>

但緊接著伽奢里耶就嘴角一勾，露出了興奮的神色，他就喜歡這樣的對(duì)手。</p>

“萬(wàn)物皆有業(yè)果！”</p>

“他死于祭祀，自然增添許多福祉，下一個(gè)輪回當(dāng)獲得更多的福祉?！?lt;/p>

“祭祀如農(nóng)人播谷于田，祭祀如播種，必得果報(bào)！不僅對(duì)祭主是福祉，對(duì)受祭之神是福祉，對(duì)被祭者也是福祉，如此宇宙運(yùn)行，萬(wàn)物輪回，一切皆在正法之中?！?lt;/p>

“若否定祭祀，則吠陀無(wú)效，梵天無(wú)存，世間秩序崩壞。不事祭祀，豈不是縱容這世間的盜匪、饑荒、戰(zhàn)亂？”</p>

伽奢里耶一邊說(shuō)著，一邊起身。</p>

他邁著大步，徑直走到特納利羅摩的身前，抬起手，指向了特納利羅摩，發(fā)出了一道道鏗鏘之聲。</p>

“說(shuō)！”</p>

說(shuō)！說(shuō)！說(shuō)！</p>

伽奢里耶高聲道。</p>

聞言，特納利羅摩頓時(shí)語(yǔ)塞，張開(kāi)嘴頓時(shí)無(wú)話可說(shuō)。</p>

“哼！”</p>

“你現(xiàn)在說(shuō)不出來(lái)，那就說(shuō)明你反駁不了‘祭祀萬(wàn)能’，你已經(jīng)輸了。”</p>

“換你的同伴來(lái)！”</p>

伽奢里耶揮了揮手，高聲道。</p>

特納利羅摩呆愣地走下高臺(tái)，站在迦樓羅的身前，哭喪著臉。</p>

“我輸了！”</p>

特納利羅摩一臉苦澀。</p>

“不要急，還沒(méi)結(jié)束！”</p>