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：太子萬年！

后漢的士人將這個(gè)觀點(diǎn)也灌輸給了后漢的皇帝們，也因此整個(gè)后漢皇帝們幾乎沒幾個(gè)去檢閱過自己的禁軍，以至于北軍淪落為外戚、士人和宦官爭(zhēng)奪政權(quán)的武器。</p>

況且封建時(shí)代的軍隊(duì)，哪有能靠行仁義便天下無敵的軍隊(duì)？</p>

若是桓文的軍隊(duì)當(dāng)真碰上秦銳士試試？</p>

即便是齊桓公，也是延續(xù)了祖父齊莊公“為勇爵”的國策，為作戰(zhàn)勇猛的士卒封爵，斬首一級(jí)可獲八金之賞賜，晉文公更是強(qiáng)調(diào)“軍伐有賞”，將軍功賞賜范圍擴(kuò)散至了下層的農(nóng)兵甚至是奴隸身上。</p>

在這些片面且極度扭曲的錯(cuò)誤思想引導(dǎo)下，后漢的皇帝和士人們愈發(fā)輕視了這個(gè)問題，使得后漢的北軍戰(zhàn)斗力愈發(fā)低下。</p>

而北軍士卒也逐漸明白了自己無出頭之日的事實(shí)。</p>

既然老子拼了命廝殺都得不到賞賜，那就吃他娘，喝他娘，董卓來了不納糧！</p>

董卓入雒陽后靠著賞賜輕而易舉地將由北軍改編而來的西園八校收入囊中，依靠賞賜將之轉(zhuǎn)變?yōu)樾е易约旱能婈?duì)。</p>

所以靠仁義驅(qū)使的軍隊(duì)天下無敵了嗎，忠心朝廷了嗎？</p>

并沒有！</p>

而優(yōu)厚的待遇難道和以仁義驅(qū)使軍士沖突嗎？</p>

非要讓人吃不飽，穿不暖，在艱苦的條件下作戰(zhàn)才能讓軍隊(duì)百戰(zhàn)百勝？</p>

這叫沒苦硬吃！</p>

不過猶豫再三后，劉辯只能轉(zhuǎn)過身對(duì)鐘繇道：“元常言之有理！”</p>

“孤決定多賞賜北軍一百萬錢?！?lt;/p>

“另外，改善北軍飲食，提高對(duì)因年老和傷病而退伍以及戰(zhàn)死的士卒撫恤待遇。”</p>

劉辯深知，自己肚子里這幾斤墨水要和鐘繇這等飽學(xué)之士辨經(jīng)，那簡(jiǎn)直是天方夜譚。</p>

前世那點(diǎn)墨水，在幾個(gè)朋友喝了酒以后吹吹牛皮妄談國家大事還行，真跟專業(yè)人士辯論，且不說占不占理，就這一世劉辯僅僅通過幾本啟蒙讀物識(shí)字的文化水平去和隨口便是引經(jīng)據(jù)典的鐘繇辯論純屬是自討沒趣。</p>

若非劉辯是太子，他估摸著鐘繇能把他懟哭！</p>

可他是太子，他既是選手，又是裁判，哪怕他一步不動(dòng)，勝利的標(biāo)準(zhǔn)也是他說了算。</p>

即便他錯(cuò)了，也自有大儒為他辨經(jīng)！</p>

“元常，孤的要求不高，不奢求天下無敵的仁義之師，只要能戰(zhàn)勝‘武卒’的銳士便心滿意足了?！?lt;/p>

“若是仁義之師當(dāng)真是天下無敵，何來昔日‘白登山之圍’？”</p>

“元常豈不聞‘漢家自有制度，本以霸王道雜之’？”</p>

“此事到此為止，孤意已決?！?lt;/p>

劉辯直接利用他的強(qiáng)權(quán)通過了對(duì)北軍士卒賞賜的決定，反正錢從太子府庫出，也不需要經(jīng)過尚書臺(tái)。</p>

六百萬錢的賞賜少嗎？</p>

如今的北軍五校共計(jì)四千一百四十九人，六百萬錢也就意味著至少底層士兵手里能分到一千錢左右，絕對(duì)算得上重賞了。</p>

如今的粟米大約是一百二十五錢一石，也就是說這錢能買八石的粟米。</p>

如果是戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)士兵為了保持戰(zhàn)斗力，一個(gè)月就要吃掉將近一石粟米。</p>