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而這個(gè)取代人皇令的物品，便是始皇在祖龍傳承地獲得的九龍和氏璧。</p>

始皇把九龍和氏璧雕刻成了一方玉璽。</p>

隨后讓李斯配合自己用小篆神紋，在雕刻好的九龍和氏璧上，撰寫“九九至尊，萬(wàn)壽無(wú)疆”這八個(gè)字，以此來(lái)抵擋能號(hào)令人族的人皇令。</p>

始皇帝始終堅(jiān)信人族的事，為什么要上天來(lái)承認(rèn)？</p>

為什么人族的帝王，要受上天任命，才算合法？才能成為真正的帝王？</p>

在仙古時(shí)期，也就是夏商兩朝那個(gè)時(shí)期，人族帝王被稱為“九九人皇至尊”。</p>

人皇有整個(gè)人族氣運(yùn)加身，實(shí)力非凡，是與昊天神帝平起平坐的存在，不懼一切神仙與妖魔鬼怪。</p>

到了荒古末，始皇帝想要徹底統(tǒng)一人族，凝聚人族所有氣運(yùn)為自己所用。</p>

必須要人皇令來(lái)加持，以及得到上天的認(rèn)可。</p>

曾經(jīng)和昊天平起平坐的人族九九至尊，居然變得如此卑微？居然要得到他的認(rèn)可？</p>

始皇帝想到人族史上，一個(gè)帝王的大丑聞，也是整個(gè)人族史上的大丑聞。</p>

這個(gè)擁有丑聞的帝王，便是周武王，姬發(fā)。</p>

周武王欲伐商滅商，為了爭(zhēng)取昊天神帝的支持。</p>

他自降身份，廢除“人皇”稱呼。</p>

承若他當(dāng)上人族帝王，便拱手獻(xiàn)出人族氣運(yùn)，認(rèn)上天為父，自稱“天子”。</p>

周武王得到上天支持，滅商之后，建立周朝。</p>

從此之后，人族帝王，皆為天子。</p>

皆低上天一等，皆跪拜蒼天。</p>

皆需世世代代受上天承認(rèn)和任命，方可為帝王。</p>

這就是自商紂王帝辛之后，人族再無(wú)“人皇”，只有卑微“天子”的原因。</p>

如果不是周武王向上天投降，自降身份，一直緊握人皇令。</p>

始皇帝無(wú)法讓萬(wàn)民擺脫人皇令的震懾。</p>

也不會(huì)浪費(fèi)九龍和氏璧這件至寶來(lái)打造和人皇令有著一樣功效的鎮(zhèn)國(guó)玉璽。</p>

不過(guò)好在鎮(zhèn)國(guó)玉璽打造后，超乎了始皇帝的想象。</p>

鎮(zhèn)國(guó)玉璽不止能抵御人皇令，鎮(zhèn)壓運(yùn)勢(shì)。</p>

還有一個(gè)非常強(qiáng)大的功效。</p>

只要有此玉璽在手，便能誅邪避退，神鬼難侵。</p>

如果說(shuō)仙秦三大絕殺陣，是討伐諸天仙神的矛，那鎮(zhèn)國(guó)玉璽便是始皇帝的盾。</p>

“好東西啊，好東西?！?lt;/p>

夜君莫此時(shí)激動(dòng)的忍不住喃喃自語(yǔ)。</p>

沒(méi)想到寶貝自動(dòng)跑出來(lái)了。</p>

活該他今天發(fā)財(cái)。</p>

只是夜君莫眼里有一絲疑惑。</p>

為何鎮(zhèn)國(guó)玉璽會(huì)缺失一角，用其他材料來(lái)修補(bǔ)。</p>

按道理來(lái)說(shuō)，九龍和氏璧應(yīng)該是一整塊才對(duì)。</p>

不過(guò)此時(shí)他并未多想。</p>

想來(lái)是被諸天仙神討伐時(shí)被打壞了。</p>

夜君莫抬手就要想攝來(lái)鎮(zhèn)國(guó)玉璽。</p>

鎮(zhèn)國(guó)玉璽“咻”的一下就飛開(kāi)。</p>

與此同時(shí)。</p>

一道稚嫩女音從玉璽中傳來(lái)：</p>

“我可沒(méi)有鬼鬼祟祟，我只是在觀察你們?！?lt;/p>

耳聞此音，夜君莫幾人無(wú)不死死盯著此時(shí)圍著蘇菲打轉(zhuǎn)的鎮(zhèn)國(guó)玉璽。</p>

“器靈？”</p>

任何神兵利器到了帝兵，便會(huì)產(chǎn)生一絲微弱自我意識(shí)。</p>

各類兵器只要跨越過(guò)了人道領(lǐng)域。</p>

主人便可以賦予自己的兵器產(chǎn)生真正的靈智，從而浮生出器靈。</p>

有了器靈的武器，用起來(lái)才會(huì)更加順心應(yīng)手。</p>