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我們?cè)僦v一個(gè)小故事，大家體會(huì)一下，佛在世的時(shí)候有一個(gè)婆羅門外道，外道起邪見(jiàn)當(dāng)然不相信三寶了，但是這個(gè)婆羅門剛好喝醉酒了，喝醉酒起顛倒，到精舍前面大喊大叫，我要出家，我要出家！佛陀趕快叫舍利弗，趕快把他抓進(jìn)來(lái)剃度，剃度以后，婆羅門醒過(guò)來(lái)，我是婆羅門的，怎么跑到佛教的僧團(tuán)呢，就還俗回去。舍利弗就問(wèn)佛陀說(shuō)，他是一個(gè)外道，為什么給他剃度，你明明知道他是邪見(jiàn)。佛陀說(shuō)，我觀察他過(guò)去生當(dāng)中從來(lái)沒(méi)有跟三寶結(jié)緣，現(xiàn)在好不容易喝醉酒了，突然想要出家——機(jī)不可失。</p>

所以你看流轉(zhuǎn)三界中，阿賴耶識(shí)當(dāng)中，你曾經(jīng)跟三寶積集的善根，這就是非常值得珍惜。就是說(shuō)這種無(wú)漏種子，只要一進(jìn)去阿賴耶識(shí)它永遠(yuǎn)不會(huì)失掉，它只會(huì)不斷累積到一定能量的時(shí)候釋放出來(lái)，邪不勝正，真實(shí)的功德能夠破壞你虛妄的東西。</p>

所以佛法也不怕你遮障重，就怕你善根不夠。就是說(shuō)我們不怕你有多黑暗，怕你沒(méi)有光明。</p>

我們研究種子的時(shí)候了解，無(wú)漏種子是能夠破壞有漏漏種子，有漏種子不能破壞無(wú)漏種子，是這個(gè)意思。好，我們今天就講到這個(gè)地方了，有沒(méi)有問(wèn)題？我們今天對(duì)阿賴耶識(shí)、第八識(shí)講了三個(gè)功能，大家可以回去復(fù)習(xí)一下，第一個(gè)阿賴耶識(shí)是一個(gè)總相，藏，從藏當(dāng)中開(kāi)展出它的因相——一切種識(shí)，跟它的果相的異熟識(shí)。因?yàn)橛邪①囈R(shí)的含藏種子釋放果報(bào)，所以才造成有情眾生的生命相續(xù)。但是阿賴耶識(shí)本身不造業(yè)的，先有這個(gè)觀念。</p>

好，請(qǐng)合掌。</p>

愿以此功德莊嚴(yán)佛凈土</p>

上報(bào)四重恩下濟(jì)三途苦</p>

若有見(jiàn)聞?wù)呦ぐl(fā)菩提心</p>

盡此一報(bào)身同生極樂(lè)國(guó)</p>