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220 不過(guò)是些許風(fēng)霜罷了！

遠(yuǎn)在深山之中的修行名門。</p>

——西行寺家。</p>

因僧侶歌人「西行法師」，俗名「佐藤義清」的男人而揚(yáng)名。</p>

自妖怪從人類的畏懼中大量誕生后開(kāi)始，人類之間也漸漸的出現(xiàn)了專門以除妖為己任的職業(yè)，這些除魔師大多都是由僧侶、巫女或者陰陽(yáng)師組成。</p>

作為法力僧，被世人尊稱為「歌圣」的佐藤義清，能夠以一己之力與大妖怪對(duì)峙，可以說(shuō)是站在了人類這個(gè)生物的頂點(diǎn)。</p>

世人皆道，這位熱衷于吟詠花鳥風(fēng)月，一生追求自然的男人，直至死都在旅行。</p>

當(dāng)悟到自己的死期時(shí)，「西行歌圣」依自己的愿望在最為美麗的櫻花樹(shù)下進(jìn)入了永眠。</p>

「西行法師」死于文治六年2月15日，葬于弘川寺，當(dāng)時(shí)正是櫻花盛開(kāi)的季節(jié)。</p>

流傳在京都中的和歌《西行物語(yǔ)》是這樣記載的——「西行法師」知往生之時(shí)已到，詠道：「愿春死櫻花下，釋迦入滅日」。之后他向西端坐，口誦經(jīng)文，詠道：「后人悼我，當(dāng)供奉櫻花」。</p>

「西行法師」往生時(shí)，據(jù)說(shuō)「空中響起伎樂(lè)之音，異香遠(yuǎn)薰，紫云靉靉，阿彌陀三尊來(lái)迎」。</p>

留下的唯有以自己落發(fā)出家后曾居住的京都盛持寺「西行」為名的宅邸，以及將姓氏改換為「西行」的…一個(gè)獨(dú)女。</p>

但，</p>

那些只是用以掩蓋真相的“謊言”罷了。</p>

如今，這里已經(jīng)“死”了。</p>

被一個(gè)少女殺死了。</p>

人們敬畏且恐懼的把這位少女稱之為西行家的死之公主——</p>

西行寺幽幽子。</p>

西行家，在經(jīng)歷了短暫的輝煌之后，已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的沉寂和衰敗，被大多數(shù)人所遺忘。</p>

“西行法師的獨(dú)女，至今仍生活在那座大院內(nèi)，那些逃跑了的膽小鬼，給她取了個(gè)死之公主的名號(hào)，與死相伴的少女么，嘿嘿…有夠好笑的?！蹦硞€(gè)知情者這么冷笑道。</p>

————————</p>

驚變，賈基的話就像是驚雷一般轟中了八云紫。</p>

“你到底是什么意思！”</p>

八云紫身體僵硬住了，臉上一下子露出了焦急的神色，對(duì)她來(lái)說(shuō)，幽幽子要是出現(xiàn)任何的意外，她都不會(huì)原諒自己的。</p>

正如幽幽子只有她一個(gè)友人一樣，孤獨(dú)穿行于世的妖怪賢者，現(xiàn)實(shí)中也只有幽幽子一個(gè)能稱得上是朋友。</p>

“死亡的能力，又豈是一個(gè)普通人能輕易掌握的？當(dāng)時(shí)你早就已經(jīng)是狂級(jí)了，哪怕身受重傷，又怎么會(huì)被尋常的力量弄至昏迷的境地…幽幽子今年不過(guò)十七，她可不像我一樣，而是這個(gè)世界土生土長(zhǎng)的人類，卻能匹敵大妖怪的頂點(diǎn)…”</p>

賈基指了指外面那棵枝繁葉茂，幾欲盛開(kāi)的櫻樹(shù)。</p>

“你不覺(jué)得這太奇怪了嗎？這種強(qiáng)橫的力量難道不需要付出任何代價(jià)就可以掌握嗎？”</p>

幽幽子的臉色早在賈基開(kāi)口的瞬間，就變得蒼白無(wú)比，她張了張嘴，似乎想要說(shuō)些什么，但終究還是沒(méi)能開(kāi)口。</p>

沒(méi)顧幽幽子的欲言又止，賈基繼續(xù)劇透道:“幽幽子的力量，便來(lái)自于那一株妖怪櫻，而隨著年歲的增長(zhǎng)，她的死亡領(lǐng)域會(huì)不斷的擴(kuò)大，不斷引誘生者來(lái)樹(shù)下自行了斷…如果是妖怪那或許沒(méi)什么所謂，但幽幽子作為人類，又怎有辦法承受住坐視不理？”</p>

“甚至她現(xiàn)在就應(yīng)該已經(jīng)做好了犧牲自己，封印住西行妖的決定…我說(shuō)的可對(duì)吧，幽幽子？”</p>