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子爵和神父

對于羅馬教廷在大明的傳教，朱慎錐并不擔(dān)憂，哪怕大明全面開放羅馬教廷在大明的傳教其實也影響不了什么。因為中國人和歐洲人不同，中國老百姓向來就是唯利益者，對于宗教態(tài)度也是如此，因為文化的緣故，很少有西方那種狂熱的宗教徒，更不可能發(fā)生歐洲之前那種宗教高于王權(quán)的情況發(fā)生。</p>

中國老百姓可以在信佛的同時也信道，或者信那些隨處可見的傳統(tǒng)神仙，漫天仙佛只要對自己有利，人們就信什么，而且今天信這明天就能信其他，所有的信仰都帶著功利性，這是中國人的特點。</p>

羅馬天主教會想在中國傳教，把所謂的福音傳播到整個大明根本就是癡心妄想，道教、佛教在中國搞了上千年都沒能成功，而在中國歷史上也不是沒有過西方教派，比如景教、拜火教等等，這些最終都淹沒在歷史長河中，根本就沒產(chǎn)生什么影響。</p>

換句話來說，別說大明對天主教本就有限制，哪怕全面開放天主教在大明的傳教，以他們的教義來說也是無濟于事，這是在后世是得到印證的，朱慎錐根本不需要擔(dān)憂，反而是白蓮教等這些教派的破壞力更大，適當(dāng)?shù)亻_放羅馬天主教會的傳教，對大明來說并無壞處。</p>

就在朱慎錐琢磨著這件事的時候，遠在南海，兩艘從歐洲而來的蓋倫船已過了麻六甲海峽，朝著大明而來。</p>

麻六甲就是馬六甲，之前也叫滿刺加，是亞洲海域最重要的海上要地，東西方通行必須從麻六甲海峽而過，當(dāng)年鄭和時期大明還曾在這里駐軍，可事已過遷，大明之后這個地方由歐洲而來的葡萄牙人占據(jù)，葡萄牙在此經(jīng)營了一百二十九年，牢牢控制了麻六甲—澳門—長崎這條黃金海道，從中獲取了大量財富。</p>

可隨著這些年葡萄牙的國力衰弱，新崛起的荷蘭人盯上了這塊肥肉，荷蘭人在之前意圖進攻大明廈門的軍事行動破產(chǎn)，并被大明驅(qū)逐出澎湖之后轉(zhuǎn)而決定朝麻六甲下手，經(jīng)歷了幾年的準(zhǔn)備，荷蘭人在五年前組織了一支強大的艦隊，聯(lián)合當(dāng)?shù)厝岱鹑苏归_了對麻六甲的進攻，這場戰(zhàn)爭也被稱為“麻六甲戰(zhàn)役”，此戰(zhàn)麻六甲的葡萄牙守軍僅只有不到四百人，而且因為開戰(zhàn)前錫蘭殖民地的原因調(diào)走了三分之二的兵力增援，留守的軍力才一百出頭，就算再征召當(dāng)?shù)赝林鴧?zhàn)，總計人數(shù)依舊不足五百。</p>

面對荷蘭和柔佛聯(lián)軍幾千人的進攻，葡萄牙人雖頑強抵抗卻最終不敵，從而麻六甲落到了荷蘭人的手中，葡萄牙方面在失去了這個要地后元氣大傷，荷蘭人的力量卻在東南亞大增，這也是為什么之后荷蘭人有如此勇氣重新占領(lǐng)澎湖列島，甚至登上小琉球開始在島上筑城開發(fā)，意圖徹底掌控小琉球的緣故。</p>

雖然葡萄牙丟掉了麻六甲，但荷蘭人并沒有阻止葡萄牙人通行麻六甲海域，荷蘭人占據(jù)此地是為了增強他們在東亞的力量，同時也是為了更好的做生意。</p>

哪怕是從葡萄牙人手里奪取的麻六甲，戰(zhàn)爭是戰(zhàn)爭，生意依舊是生意，歐洲人不就是這樣么，而且距離麻六甲葡萄牙戰(zhàn)敗已過去五年了，戰(zhàn)爭早就結(jié)束，麻六甲的航運也早就恢復(fù)，哪怕曾經(jīng)的對手葡萄牙只要付出一定的費用，依舊可以順利通行。</p>

這兩艘來自于歐洲的蓋倫船懸掛著葡萄牙王國的旗幟，其中一艘叫自由號，另一艘叫勇敢者號。</p>

在自由號的甲板上，一個貴族服飾的年輕男子正眺望著北方。這近一年中，他先是從歐洲腹地坐馬車抵達羅馬，然后再在意大利半島坐船從地中海來到葡萄牙的里斯本，接著再從里斯本登上了這艘自由號，隨后跟隨自由號一路東行，一路上經(jīng)歷了兩次風(fēng)暴，這才好不容易到了遠東。</p>

途徑麻六甲之后，他們離大明已不遠了，而且太平洋這邊的風(fēng)浪也比一路上平靜了許多，今天是一個好天氣，這位叫阿道夫的年輕貴族特意來甲板透透氣，順便領(lǐng)略一下從未來過的遠東風(fēng)光。</p>

可惜四周望去都是茫茫大海，離著陸地還遠著呢。可海風(fēng)吹來的氣息和之前在歐洲、非洲和中東有著不同，他似乎在其中分辨到了絲綢和茶葉的味道，讓其心曠神怡。</p>

“子爵閣下……?！闭?dāng)阿道夫入神眺望遠方的時候，一個聲音在他身后響起。</p>

回頭一看，阿道夫頓時就笑著打招呼。</p>

“神父，您真是好興致，怎么也出來吹吹海風(fēng)？”</p>