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接著，再把大明那邊的物資同樣以交易券數(shù)進行折算，這樣一來交易就便利許多，各部落需要什么物資直接就能以交易券數(shù)體現(xiàn)出來，然后用手上折算的交易券數(shù)來交易即可，從而省卻了諸多麻煩。</p>

如此既能避免貿(mào)易的繁瑣，更能提高效率，再加上沒交易完的交易券數(shù)余額還能留在手上，只要手里有著憑證，就能繼續(xù)使用，直到這個數(shù)額全部花完為止。</p>

說白了，朱慎錐搞出來的這玩意其實已取代了貨幣，等于是一種紙幣的模式。但和真正的紙幣又有不同，紙幣是以貴金屬比如金銀作為錨定物發(fā)行的，但朱慎錐的這玩意卻是以物資作為錨定物發(fā)行，充其量就是一種商業(yè)券證。</p>

依靠這玩意的誕生，貿(mào)易變得通暢和便利許多，而且在這兩個月的執(zhí)行下，各部落也從一開始的不習慣到完全接受了這個模式的過渡，使得騰格爾部所發(fā)行的這種特殊券證得到了快速推廣。</p>

現(xiàn)在在鎮(zhèn)虜堡，大家手里所持有的這玩意已經(jīng)完成被當成了貨幣來用，有些部落的人在交易之后，手上的交易數(shù)不足于再一次采購，但如果累積到下次交易又因為中間需要的時間過久覺得不便，索性就在鎮(zhèn)虜堡內(nèi)消費的時候用這東西來支付吃喝玩樂日常使用。</p>

這樣一來，更促進了這種券證的流通和交換，也讓大家對這種券證有了充分的認可。現(xiàn)在不光是蒙古人在用，就連鎮(zhèn)虜堡的明人也在使用，長久下去的話，直接取代金銀、銅錢這些貨幣是必然的。</p>

而在和大明的貿(mào)易中，因為恒通商行居中主持的緣故，雙方貿(mào)易數(shù)額的確定都是由恒通商行來負責的。兩邊都控制在朱慎錐的手中，這樣一來在除去必要的情況下依舊采取真實貨幣來貿(mào)易，可其他部分也逐步使用這種所謂的交易數(shù)來進行定價。</p>

就此，朱慎錐直接通過這個方式掌控住了雙邊的貿(mào)易定價權(quán)，也通過券證的模式取代了貨幣的流動，僅僅于此其中的收益就可想而知。</p>

朱慎錐真正的目的不光是邊貿(mào)，也打著用券證來徹底取代大明和蒙古雙邊貿(mào)易的貨幣問題。朱慎錐是走私起家的，他很清楚走私中交易的環(huán)節(jié)是重中之重，往往許多時候在最終交易之后還需要帶著大量的金銀或者銅錢返回，這極其不便。</p>

既然有了這么一個機會朱慎錐怎么會放過呢？恒通商行未來的不僅只是一家貿(mào)易為主的商行，更不是僅僅作為中間人主持雙邊貿(mào)易的機構(gòu)。朱慎錐想通過這個模式建立起一個券證體系，甚至一種特殊貨幣取代傳統(tǒng)貨幣的機會，但考慮到某些原因，朱慎錐是做不到以官方機構(gòu)發(fā)行貨幣，比如大明的寶鈔發(fā)行程度。</p>

再說了，寶鈔這玩意早就爛大街了，朱元璋在位的時候因為濫發(fā)寶鈔其價值一跌再跌，等到永樂年間，寶鈔作為實際貨幣的作用已減弱到了很低程度。</p>

而現(xiàn)在，大明已經(jīng)沒人用寶鈔了，這玩意不僅沒人用，也花不出去，就算是拿來擦屁股都嫌硬。除去朝廷有時候給官員發(fā)俸祿，又或則賞賜的時候用部分寶鈔折算發(fā)出去外，收到的人只能把這玩意放在家里，根本就不能當錢使。</p>

現(xiàn)在朱慎錐弄出來的這種券證其實和貨幣的用途沒太多區(qū)別，但并非是真正的貨幣，因為它的錨定物只是實際的貨物，也沒有官方的認可。</p>

充其量只是利用商業(yè)手段的一種券證，是以實際貨物和商業(yè)信譽作為擔保的存在。但它的的確確也發(fā)揮了貨幣的相當作用，如果能夠進行一定范圍的流通，長久下去成為真正的貨幣并非沒有這個可能。</p>

此外，對未來的恒通商行朱慎錐也有著考量，朱慎錐打算讓恒通商行在具有普通商行的模式上進一步發(fā)展，從而成為一個有金融職能的新機構(gòu)。</p>

這個機構(gòu)用錢莊、票行來形容更貼切些。銀票這玩意早就出現(xiàn)了，北宋的“交子”，大明的寶鈔其實就是銀票的一種，但真正意義上有實際作用的銀票流通還是明末清初的時候，其誕生地就在山西。</p>

現(xiàn)在山西已有了類似錢莊票行的機構(gòu)，但只是剛剛開始，銀票這玩意也只是在摸索過程中還沒得到認可和推廣，使用的范圍也非常小。</p>

但現(xiàn)在朱慎錐利用邊貿(mào)的機會直接推出了這種新式券證，不僅替代貨幣使用，未來還能在這個基礎(chǔ)上成為真正的貨幣，而恒通商行也能借此進入金融行業(yè)，開設(shè)金融業(yè)務(wù)，正式發(fā)行銀票用于流通。</p>