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阿力亞

朱慎錐最終還是同意了塔娜的請(qǐng)求，雖然有些意外，但理智告訴朱慎錐這的確是最好的選擇。而且塔娜母子掌控住部落，對(duì)自己來(lái)說(shuō)不是什么壞事，有了這個(gè)大部落為后盾，未來(lái)朱慎錐能做的事有許多。</p>

只是一開(kāi)始朱慎錐有些意外罷了，想明白后也就釋然了。另外，朱慎錐還考慮過(guò)一個(gè)問(wèn)題，那就是接下來(lái)的日子大明那邊會(huì)越來(lái)越不太平，雖然他在大明已經(jīng)開(kāi)始布局，可因?yàn)樯矸莸木壒试S多事只能私下悄悄做，而現(xiàn)在這個(gè)部落落到他的手里，接下來(lái)大明和蒙古兩邊發(fā)力，自己能做的事就方便多了。</p>

再者，未來(lái)會(huì)怎么樣誰(shuí)又能說(shuō)得清楚了，如果真的有那么一天，塔娜和孩子在草原還是大明又有什么區(qū)別呢？</p>

在兩人商量完畢后的第二日，部落就舉行了為阿失帖木兒等人發(fā)葬儀式，等到喪事完成后，穿著華麗的服飾的塔娜手里牽著同樣盛裝打扮卻連走路都不穩(wěn)的騰格爾，當(dāng)著部落所有人的面宣布了決定。</p>

這個(gè)決定就是騰格爾作為阿失帖木兒的血脈繼承人，擔(dān)任部落下一任臺(tái)吉，而塔娜作為還未成年臺(tái)吉的母親，自封為阿力亞，用漢語(yǔ)來(lái)解釋這個(gè)名詞也就是守護(hù)者。</p>

當(dāng)這個(gè)決定宣布后，所有部落的蒙古人沒(méi)一個(gè)提出反對(duì)，所有人高聲贊美長(zhǎng)生天，贊美阿力亞，朝著塔娜母子跪伏了下來(lái)表示臣服。</p>

就此，塔娜母子正式成為了部落的主人，不僅是這樣，對(duì)朱慎錐在部落的定位也確立了下來(lái)。由于朱慎錐的身份特殊，塔娜特意以臺(tái)吉的名義封朱慎錐為札魯忽赤也就是斷事官。</p>

這個(gè)官職是成吉思汗時(shí)期蒙古人使用的老稱呼，最初的斷事官的權(quán)利很大，有著專掌生殺和決斷庶務(wù)的職權(quán)，在忽必烈建立大元后改革官制，斷事官就改成了大宗正，其職權(quán)也削弱了許多。</p>

考慮到騰格爾只是部落的臺(tái)吉不是宗王，再加上阿失帖木兒原本只是濟(jì)農(nóng)和蒙古右翼萬(wàn)戶，作為騰格爾的生父，給朱慎錐其他職務(wù)都不合適，反而斷事官這個(gè)在蒙古帝國(guó)早期的官職更為恰當(dāng)。</p>

塔娜仔細(xì)琢磨過(guò)后就把這個(gè)職務(wù)給了朱慎錐，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，朱慎錐擔(dān)任斷事官后一躍就成了部落中和塔娜平齊的大人物，手里擁有幾乎等同于攝政和太師的權(quán)利。</p>

雖然一個(gè)明人當(dāng)了部落的斷事官，有些蒙古人心里不怎么舒服，可他們也想到了朱慎錐的身份可是臺(tái)吉的生父，塔娜作為他的妻子又是阿力亞，這樣一來(lái)他實(shí)際上當(dāng)不當(dāng)斷事官也沒(méi)區(qū)別，無(wú)非就是一個(gè)名義罷了。</p>

想到這，蒙古人也就釋然了，在拜見(jiàn)塔娜和騰格爾后，又朝著站立在母子一旁的朱慎錐鞠躬行禮，用這方式承認(rèn)了朱慎錐成為部落的斷事官。</p>

儀式完成后，一切塵埃落定，部落的權(quán)利就此落到了塔娜母子的手中。但接下來(lái)需要做的事還有許多，一方面是部落內(nèi)部的問(wèn)題，因?yàn)楦铝Π偷剐心媸┑木壒?，部落遭受的損失不小，而且大部分部落長(zhǎng)老和頭領(lǐng)不是死在了嘎力巴手里就是投靠了嘎力巴，前者也就算了，至于后者雖然考慮到穩(wěn)定的因素放了他們一碼，但不代表會(huì)繼續(xù)重用他們。</p>

蒙古部落是比較松散的政體，這和大明那邊有著區(qū)別。雖然忽必烈建立大元帝國(guó)后依照漢制進(jìn)行了調(diào)整，可在大元丟失中原之后，回到蒙古的蒙古人開(kāi)始漸漸恢復(fù)了最初習(xí)俗，其中就包括部落組成和政治結(jié)構(gòu)。</p>

部落臺(tái)吉是部落最高首領(lǐng)，臺(tái)吉的下面是千戶、百戶等直接掌管部落軍力的貴人，這些人一般都由臺(tái)吉最親信的人，比如臺(tái)吉的兄弟、兒子來(lái)?yè)?dān)任。就像以前部落中，哈丹巴特爾就是千戶，旭日干和嘎力巴都是百戶，騰格爾這個(gè)娃娃那時(shí)候也被阿失帖木兒任命為了百戶，但他這個(gè)百戶實(shí)際是由母親塔娜代持的。</p>

這些人無(wú)不是阿失帖木兒的直系血脈，其作用是控制住部落的基礎(chǔ)也就是軍事力量以確保自己地位。</p>

除此之外，部落中還有長(zhǎng)老和頭領(lǐng)，這些人和千戶百戶有些類似，但他們負(fù)責(zé)的只有部落的庶務(wù)，比如牧民的管理，協(xié)助臺(tái)吉處置雜務(wù)包括宗教、祭祀等事務(wù)。</p>