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晉國的道統(tǒng)，乃是因果之道。</p>

作為晉國七寺之一的心眼寺，自然也是此道中人，相傳閉口禪，便是從心眼寺流傳而出。</p>

這一寺廟的修士，或者說和尚，在修為達到至高境界后，將能夠窺探到人心深處的秘密，甚至是天地自然的秘密。</p>

但越是影響巨大的秘密，便越是涉及到因果大道，也越是無法以任何方式表達出來，只能孤獨一人去嘗試撥亂反正、引導疏通。</p>

否則將受到因果大道反噬，暴斃而亡！</p>

因此晉國七寺的修士們，往往會有自己的特殊執(zhí)念，或者說特殊使命，不斷地在因果之中游蕩，這些修士們最大的特點在于，他們能夠引動受術者身上的業(yè)障罪孽。</p>

因此對于一些行為不端之人而言，自身哪怕是比這些僧人高出一個境界，往往也會變得極其恐懼。</p>

正所謂只有身正，才不怕影子斜。</p>

然后是凌國萬骨派。</p>

凌國所追求的是無極之道，面壁留影，永無止境！</p>

所以。</p>

凌國境內的修士，道法都極其專一，都透出一股勇往無前的氣勢。</p>

他們明知世間沒有所謂的極境，卻偏偏要不斷追求所謂的極境，道統(tǒng)可謂是充滿了矛盾，又富含了深刻的哲理。</p>

萬骨派便是在無極之道下，由凌國修士們所創(chuàng)立。</p>

這是一個專門研究傀儡術的宗門，只不過萬骨派的傀儡術，主要材料并非靈木、金精，也非人形、獸形，而是以種種骸骨拼接的傀儡，甚至也不乏用人類骸骨，創(chuàng)造所謂的骨海。</p>

而心眼寺、萬骨派的修士，之所以來參加交流會，只是來探查情報而已。</p>

最后是四國五派。</p>

這些作為夾在魯國、乾國縫隙間生存的中小國家，中山、韓、衛(wèi)、車武四國，都沒有具體的道統(tǒng)，也就是沒有明確的修行準則。</p>

首先。</p>

作為小國的中山國、韓國、衛(wèi)國，境內分別只有一個宗門。</p>

中山國境內的靈轉門，其主修功法可謂特色鮮明，一旦修士在當前境界遭遇到難以突破的大瓶頸，便可自行散功，重新修行，因此門內修士可分為所謂的一轉、二轉、三四五六七八轉。</p>

而在重修過程中，積累法力的速度將會更快，并且不會再遭遇瓶頸。</p>

隨著一次次散功、重修的過程，這個宗門的修士，法力將會變得越來越精純，曾經無法突破的大瓶頸，也將會因此削弱為小瓶頸，甚至是自行突破。</p>

不過理論上沒有瓶頸可言的靈轉門，最終也只是理論上而已。</p>

這一門的無數(shù)修士，都是死在了重修的路上，真正的高階修士寥寥無幾，只能作為一方小國，夾在魯國與乾國之間茍延殘喘。</p>

韓國的靈草門，李默才在煉丹堂聽說過。</p>

這是一個極其擅長培育靈藥的宗門。</p>

其主修功法，竟然可以加速身邊靈藥的生長，這被他們稱為伴生，共生。</p>

靈草門的一些高階修士，甚至可以通過犧牲自己的修為，對伴生靈藥產生催熟效果，堪稱不可思議。</p>

不過可悲的是。</p>

韓國修士卻沒有足夠的能力，保護自己辛苦培育的各種靈藥，真正用于提升自己修為的靈藥，可謂是寥寥無幾。</p>

衛(wèi)國的千蟲教，李默曾聽魏蒼師兄提及過。</p>

這是一個主修功法以身飼蟲的詭異教派。</p>

與九江雷龍合作的文道人，很可能便是來自于千蟲教，不過多半是一個叛逃修士，否則以練氣五層的修為，培養(yǎng)兩只鬼臉蟲母，實在是有些說不過去，也不太可能和一個夏國武者攪到一起。</p>

要知道夏國五域，追求以力證道，道統(tǒng)幾乎是自成一體。</p>

乃是無數(shù)凡人武者心中的圣地。</p>

除非這些武者悟道，跨入所謂金丹大道，否則除了戰(zhàn)爭外，根本不會與其他國家的修士產生交流。</p>

相較于中山國、韓國、衛(wèi)國，車武國則算得上是一個中等規(guī)模國家。</p>

車武國境內，有兩大宗門。</p>

分別為千乘門、練武門。</p>

這里的“乘”通“勝”的讀音，意為“車”，古代有所謂的千乘之國，意為中等規(guī)模國家，后來又崛起了一個練武門。</p>

但雙方并未因此決裂，而是因為共同的外部壓力，處于競爭與合作同時展開的特殊關系。</p>

千乘門的主修功法非常奇特，可與其他修行此功法的修士，產生心靈感應。</p>

因此這一宗門的修士，極其擅長列陣結界，擅長大規(guī)模作戰(zhàn)。</p>

再加上他們還擅長制造各種戰(zhàn)車、寶船、靈炮，相互結成戰(zhàn)陣下，在大規(guī)模戰(zhàn)場上，可謂具有不可思議的戰(zhàn)力，不容小覷。</p>

練武門的主修功法，則可以理解為靈力煉體。</p>

但他們自認為這便是性命雙修。</p>

所謂的性命雙修，在上古時期曾盛極一時，曾為大周的道統(tǒng)。</p>

但如今已是末法時代，大周道統(tǒng)斷絕，再加上天地靈氣稀疏，所謂的性命雙修之道，已經成為許多人口中的旁門左道，難以得道……</p>

李默在看完整篇玉簡后，心中波瀾久久不能平息。</p>

中原大地，百國林立。</p>

其中以乾、魯、凌、虞、晉、夏，六大國為尊，各有完整的道統(tǒng)體系與諸多宗門傳承，并有化神期修士坐鎮(zhèn)，掌控全局。</p>

而六大國之中，又以乾國、魯國、凌國最為強大。</p>

每個時代都有特殊的旋律。</p>

如今這個時代的中原大地，乃是乾國、魯國的爭霸為中心，雙方已經連續(xù)交戰(zhàn)百年，期間各有勝負。</p>

但這“各有勝負”短短四個字，卻是以無數(shù)修士的隕落為背景。</p>

單單靈目門便因此兵解了兩位元嬰修，大量的精銳弟子，兩個甲子兩代人的希望。</p>

乾國其他宗門的犧牲，也不會小到哪里。</p>

與之相對。</p>

魯國也必然承受了極大的代價！</p>

兩國的持續(xù)交戰(zhàn)，讓雙方短時間內都看不到獲勝的希望，卻都在承受著巨大的痛苦，這才選擇了暫時休戰(zhàn)，等待天下有變。</p>

在此期間。</p>

夾在兩個大國之間的中山、韓、衛(wèi)、車武國的立場，就變得尤為重要起來。</p>

所以才會說戰(zhàn)爭并沒有停止，只是以另一種方式在延續(xù)。</p>

所謂的交流會，更像是兩個大國在對四個小國展示實力、潛力，讓這些國家選邊站而已，今年僅僅是第二屆。</p>