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陵寢低語(yǔ)

牧州共有四郡二十七縣。</p>

玉狐貍王瑩口中的大墓，位于漳河郡偏遠(yuǎn)的妙泉縣境內(nèi)。</p>

妙泉縣地處偏僻，境內(nèi)人煙稀少，并未開(kāi)通飛舟直達(dá)航線，因此李默只能先乘坐飛舟，前往相對(duì)靠近的漳河郡的郡城，再騎馬前往那處大墓。</p>

這里值得一提的是，州府安樂(lè)城雖然在漳河郡內(nèi)，卻并非是漳河郡的郡城。</p>

乘坐在前往郡城的飛舟上，李默流露出深思之色。</p>

晉國(guó)的因果之道，認(rèn)為凡事皆有因果，因此開(kāi)發(fā)出了種種神通、秘術(shù)，躋身為中原六大國(guó)之一。</p>

然而夏國(guó)的堪輿之術(shù)，也同樣是基于因果之道所開(kāi)發(fā)。</p>

坊間傳言。</p>

夏國(guó)的堪輿之術(shù)，可分為搬山、御嶺兩派，并形成了所謂的隱秘組織。</p>

其中的搬山派，起源已不可追查，內(nèi)部組織成員也極為神秘，多為夏國(guó)五域的高層人物，擁有測(cè)算天象、尋龍定金之力。</p>

因牽扯因果，不為外人所知。</p>

而御嶺派，則是各國(guó)的習(xí)武之人，在接觸到堪輿之術(shù)后，自發(fā)組織而成，幾乎人人都可自稱御嶺派的人。</p>

其堪輿墓穴的方式，則是依靠雙腳踏遍山河，俗稱撞運(yùn)。</p>

但對(duì)于御嶺派之人而言，并不認(rèn)為這是撞運(yùn)，而是前人種因，自己得果。</p>

至于兩派所探墓穴，大體可分為三類。</p>

一者為近代修士的私人洞府。</p>

這些洞府的主人，因?yàn)榉N種原因，發(fā)生了變故。</p>

有些是在外面意外隕落，有些是修行期間未知原因法力反噬而亡，總之這些私人洞府，因?yàn)樵谕饨鐭o(wú)人知曉，然后隨著時(shí)間的流逝，漸漸淪為了后人眼中的陵寢。</p>

此類墓穴數(shù)量繁多，也是堪輿者們最容易接觸到的墓穴，并且開(kāi)墓后一般不會(huì)有危險(xiǎn)，收獲多寡因人而異。</p>

二者為上古修士們的地宮陵寢。</p>

許多典籍都有記載，大約在一萬(wàn)年前至五千年前的漫長(zhǎng)時(shí)光內(nèi)，大量人族修士由于未知原因隕落，因此留下了許多規(guī)模宏大的地宮陵寢。</p>

所以這段時(shí)期已經(jīng)被許多現(xiàn)代修士從上古時(shí)期單獨(dú)劃分出來(lái)，列為了中古時(shí)期。</p>

在此期間，山海界人族肯定遭遇到了某種大敵。</p>

此類墓穴數(shù)量不少，是所有堪輿者都渴望打開(kāi)的墓穴，開(kāi)墓后往往會(huì)存在各種危險(xiǎn)禁制，收獲多寡，因人而異。</p>

三者為上古宗門遺跡。</p>

這類遺跡的時(shí)間，往往定格在五千年前左右，也就是中古時(shí)期的末尾。</p>

在極其短暫的時(shí)間內(nèi)，山海界人族似乎經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，大量上古宗門淪為歷史，人族化神期以上的高階修士，也是在此階段之后成為傳說(shuō)。</p>

自此之后。</p>

山海界再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)煉虛期以上的修士。</p>

此類遺跡極其稀少，乃是所有修士夢(mèng)寐以求的寶藏。</p>

傳言此類墓穴，開(kāi)墓后必然牽扯因果，往往是看似沒(méi)有危險(xiǎn)，卻會(huì)伴隨種種厄難不祥，傳得神乎其神，頗為驚悚。</p>

“九江雷龍周泰堪輿到的墓穴，多半是一位上古靈照山修士的墓穴，而非中古時(shí)期的陵寢，也就是說(shuō)至少有一萬(wàn)年以上的歷史了?！?lt;/p>

李默的推測(cè)不無(wú)道理。</p>

畢竟若是中古時(shí)期遺跡的話，他區(qū)區(qū)一個(gè)山賊，就算是修行到了后天境，最多也就是堪比低階練氣修士罷了，即使經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間，守護(hù)陣法禁制急劇削弱，他擅自進(jìn)入墓穴也幾乎不可能幸存下來(lái)。</p>

而若是堪輿到了一個(gè)近代修士的墓穴，應(yīng)該不太可能出現(xiàn)《靈照劍譜》這種古代之物。</p>

根據(jù)種種典籍描述。</p>

上古時(shí)期的山海界，天地靈氣濃郁精純，修行資源充裕富庶，高階修士強(qiáng)悍繁多。</p>

一些未能參悟大道的高階修士，壽終正寢后的陵寢規(guī)模往往異常宏大，但內(nèi)部的陣法禁制卻往往較為薄弱，甚至是沒(méi)有，似乎要以此化身所謂的機(jī)緣造化，供后人參拜搜尋。</p>

由此可見(jiàn)古代修士們的安逸祥和。</p>

而到了中古時(shí)期的陵寢，則往往伴隨著諸多兇險(xiǎn)大陣禁制，顯然是在防范某些敵人，修士的心性也在潛移默化改變。</p>

三天后。</p>

李默乘坐飛舟，終于來(lái)到了漳河郡的郡城。</p>

他再次以靈目門弟子的身份，來(lái)到郡城天命司租借了一匹快馬，朝著妙泉縣方向疾馳而去。</p>

走大路的話，五天左右應(yīng)該能夠趕到。</p>

途中荒無(wú)人煙，李默除了走錯(cuò)一次路，稍稍耽擱了幾個(gè)時(shí)辰外，并沒(méi)有遭遇到其他危險(xiǎn)。</p>

縣城內(nèi)的人不多，也就只有兩三萬(wàn)人的樣子。</p>

李默懷疑這很可能是牧州最貧瘠的縣城。</p>

他牽馬在此稍作休整，沿途街道上到處是破衣?tīng)€衫的牧民，身上散發(fā)出撲鼻羊膻味。</p>

“老板，來(lái)一碗羊湯面，四個(gè)炊餅?！?lt;/p>

“來(lái)嘞！”</p>

片刻后，老板端來(lái)熱面，李默問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)野狼谷怎么走？”</p>

端來(lái)熱面的老板聞言后，臉上的笑容頓時(shí)化為愕然，旁邊幾桌的食客也都紛紛回頭，看向了李默。</p>

李默見(jiàn)此，不動(dòng)聲色。</p>

一名叼著煙桿的老者，聞言嘆息了一聲。</p>

“娃子，野狼谷可不是好玩兒的地方，別以為野狼谷里面就只有野狼了，當(dāng)初多少英雄好漢為了淘金，最后都死在了里面?！?lt;/p>

其他人有的嘲笑，有的搖頭，有的嘆息。</p>

老板也好言勸說(shuō)。</p>

“是啊，客官，百里野狼谷，老牧民都知道那邊邪性得很，一般都不會(huì)過(guò)去，前些年據(jù)說(shuō)有人從里面帶出了金沙，引來(lái)了一群淘金客，后來(lái)……”</p>

他搖了搖頭。</p>

“都死了，一個(gè)都沒(méi)出來(lái)，有人說(shuō)里面有鬼，還有人說(shuō)里面有妖獸，也有人說(shuō)是什么古戰(zhàn)場(chǎng)，說(shuō)什么的都有?！?lt;/p>

“天命司的巡查使們不管嗎？”</p>

“我們這邊地界，才加入大乾國(guó)幾年而已。”</p>