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“我們普通人是否身懷靈根，可以說全憑天意，但那些世家之人卻有所不同，由于他們的父母都是修士，誕生靈根的概率也要高出許多，長此以往，這些世家也就成為了各宗門的中流砥柱，再加上環(huán)境不同，他們從小見識非凡，也許還學(xué)習了大量理論知識，做好了修行準備，所以根本無需啟蒙，自然也就無需來這里了?！?lt;/p>

“原來是這樣?！?lt;/p>

李默從與王峰的交談中得知，他已經(jīng)十八歲，比李默還大一歲。</p>

而他來此的目的，除了要順利地在靈目門完成三年學(xué)業(yè)，回到元城在朝廷從政之外，便是與靈目門四大世家之一的葉家聯(lián)姻。</p>

“如今葉家雖然沒落了，淪為了靈目門的四大世家之一，但他們的底蘊卻絕非僅僅只是如此，不提靈目門開山祖師靈目真人，便是葉家的開創(chuàng)者，當初名動乾國的元嬰后期修士全知真人，也是出自葉家，因此可以說是整個乾國都排得上號的大世家之一，我這事兒要是成了，也算是高攀嘍?！?lt;/p>

王峰倒是很有自知之明。</p>

房間里的柜子，很快便按照朱一丹、趙曉楠的要求，被李默、王峰搬到了角落里。</p>

隨后四人在屋內(nèi)暢談許久，算是熟絡(luò)了下來。</p>

第二天。</p>

丁偉依舊準時來到課堂，看向臺下的眾人。</p>

“既然各國都有自己所堅持的道統(tǒng)傳承，那么誰能回答我，道是什么？”</p>

眾人面面相覷后，零星有幾人舉手。</p>

李默略微思索后，也舉起了手臂。</p>

但沒想到丁偉略微環(huán)視課堂后，竟是首選了李默回答這個問題。</p>

“我曾是學(xué)醫(yī)的郎中，我的師傅告訴我，前后通達者為道，道為世間的規(guī)律秩序起始，并無既定內(nèi)容，不可言傳身教，不可定律指認，需要每個人結(jié)合自己的內(nèi)心去感悟。”</p>

丁偉點頭。</p>

李默坐下后，陸天佑用胳膊捅了一下李默，不斷挑眉嬉笑。</p>

“你行啊。”</p>

隨后丁偉又讓另一個男孩起身回答。</p>

這個男孩身材微胖，臉上一本正經(jīng)，看起來似乎是一個守規(guī)矩的人，李默隱約記得他叫楊志滿。</p>

當時他很懷疑對方的父親是一位賬房先生。</p>

“我的父親告訴我，道僅存在于冥冥之中，道是推動萬事萬物不斷變化的根本，它無生無滅，無形無相，無所不包，其大無外，其小無內(nèi)，過而變之，亙古不變……”</p>

楊志滿所講內(nèi)容雖然不俗，但他的說話語氣，卻仿佛兒時背書一樣，不斷地搖頭晃腦，詞句朗朗上口。</p>

現(xiàn)在李默不禁有些懷疑，這位楊志滿的父親也許是一位秀才。</p>

“好?！?lt;/p>

丁偉點頭，隨后他看向了趙畫雪，示意她起身作答。</p>

趙畫雪從蒲團上起身后，頓時成為了全班的焦點，眾人紛紛看向了她。</p>

李默看她清高冷艷的姿態(tài)，懷疑她的真實身份也許是一位落魄的貴族小姐，也許還要再加上一段驚天地、泣鬼神的哀婉故事？</p>

“道不可道，即使悟道者所述，出口也不再為道，而是他心中的理，世間的一切，都是由道與理交織而成……”</p>

丁偉讓所有舉手的人一一作答后，這才開始講述今天的內(nèi)容。</p>

“正所謂每個人都有自己心中的道，道無法被形容描述，但道統(tǒng)卻可以，我們乾國所堅持的道統(tǒng)，名為萬物靈長之道，乃是由乾元圣君所悟?！?lt;/p>

乾國的一切，都離不開乾元圣君。</p>

他是這個國家的奠基者。</p>

道雖然是一切起始，不可描述，但卻有所謂的三千大道，這是指道統(tǒng)。</p>

“傳聞圣君出身于如今早已滅亡的一個小國，他在年輕時，曾在一個名為六藝門的宗門中修行，在兩千余年前領(lǐng)悟大道后，建立了乾國，因此我們想要領(lǐng)悟萬物靈長之道，就要盡可能了解六藝門的一切。”</p>

丁偉娓娓訴說起兩千余年前六藝門的歷史。</p>

對于普通人來說，兩千余年前的事，實在是太遙遠了，那是爺爺?shù)臓敔?，爺爺?shù)臓敔敗?jīng)歷過的事了。</p>

“那時的中原大地，遠沒有如今太平，那是妖魔鬼怪橫行肆虐的黑暗動蕩年代，六藝門僅僅只是由六名金丹散修聯(lián)合創(chuàng)立的三流宗門而已，這六名金丹期修士，分別擅長煉丹、制符、煉器、法術(shù)、傀儡、符文陣法，因此這個宗門名為六藝……”</p>

丁解這一講，便是一天時間過去。</p>

他從黑暗動蕩年代六藝門的創(chuàng)立，講到乾元圣君的悟道崛起，再講到兩千余年前乾國的建立，然后是千余年前靈目真人不遠萬里加入乾國，創(chuàng)立靈目門，歷經(jīng)三代掌門，延續(xù)至今。</p>

“所以乾國的所有宗門，都是在萬物靈長之道下建立，也就是人為尊之道，對于我們乾國的修士而言，天地萬物一切，都是我們可以索取的對象，都是可以作為我們悟道修行的工具，絕不再僅限于六藝。”</p>

可以聽得出來，萬物靈長之道在于讓修士保持“人”的特性修行。</p>

人與其他動物的區(qū)別，則在于使用工具。</p>

“不過就如之前幾位同學(xué)所說，雖然是相同的道統(tǒng)，但每個人卻都有自己的獨特理解，而我們靈目門對于萬物靈長之道的理解，則僅限于天鼎門的認同，乃是專注于開發(fā)掌握各種工具的工具，而其余各門派，則大多是在堅持精研某一種工具。”</p>

乾國十二大宗門在萬物靈長之道下，都有自己獨特的主修功法。</p>

這也是各宗門對于萬物靈長之道的不同理解。</p>

其中有十大宗門，都是在精研六藝中的某一技藝，其中不乏登峰造極者，主修功法、斗法手段特色鮮明。</p>

而靈目門、天鼎門，則是注重于精研六藝的途徑。</p>

一個是嘗試開發(fā)雙眼，看清各種技藝的本質(zhì)，一種是收集各種技藝后，由本命寶鼎分解還原，破解本質(zhì)。</p>

“從明日起，我將傳授你們靈目門修士的主修功法，名為《真靈之眼》，這是本門的唯一主修功法，日后隨著你們的修為日益精深，雙眼可逐漸洞察天地靈氣大勢、分辨靈物材質(zhì)特性、窺見法術(shù)靈力運轉(zhuǎn)，以此感悟萬物靈長之道，將會受益無窮?！?lt;/p>

眾人聞言，紛紛面露憧憬。</p>

李默心中有所猜測。</p>

這兩天的時間，這位丁師叔除了為眾人普及基礎(chǔ)知識外，也是在等那些偏遠郡縣身懷靈根之人的到來。</p>

靈目門在盡可能讓所有人處于一個相對公平的環(huán)境，篩選出有用之才。</p>