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李默心中凜然，原來(lái)不是檢測(cè)出擁有靈根，便能成為靈目門(mén)的弟子，這里竟然還有淘汰制度。</p>

眾人繞過(guò)了一座座院落和高聳建筑后，來(lái)到了一處相對(duì)僻靜的院落。</p>

李默注意到這里還有一些與他們類(lèi)似的人，眼神里都透出清澈的愚蠢，應(yīng)該是從清明山附近的縣城中，檢測(cè)出身懷靈根的人，比他們更早一步抵達(dá)清明山。</p>

“這里是啟蒙堂，今后三個(gè)月，你們將在此啟蒙修行，期間不可輕易外出，否則輕則遭受鞭刑，重則逐出山門(mén)。”</p>

“是?！?lt;/p>

眾人紛紛回應(yīng)。</p>

接下來(lái)，眾人在丁偉的帶領(lǐng)下，每?jī)扇艘婚g寢室，在此安頓下來(lái)，并每人分發(fā)了兩件寬松的鶴氅道袍，自行熟悉啟蒙堂內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施。</p>

這里似乎是靈目門(mén)中的一座與世隔絕的院落，院內(nèi)衣食住行，應(yīng)有盡有。</p>

隨著時(shí)間的流逝，又有不少人被送進(jìn)了啟蒙堂內(nèi)。</p>

這些人顯然都是來(lái)自更遠(yuǎn)處的郡縣，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，才會(huì)更晚抵達(dá)，而以牧州的遼闊面積，即使是以飛舟的速度，恐怕也至少要四五日才能橫穿整個(gè)境內(nèi)。</p>

當(dāng)然。</p>

飛舟的速度有快有慢，牧州許多地方乃是人跡罕至的荒野山區(qū)，并不能一概而論。</p>

“哎，接下來(lái)不會(huì)每天都讓我們吃這些吧？”</p>

面對(duì)啟蒙堂伙房的粗茶淡飯，陸天佑顯然是有些不太習(xí)慣，不斷地唉聲嘆氣抱怨，難以下咽。</p>

李默則是吃得津津有味，兩人同住一個(gè)寢室，李默對(duì)陸天佑出聲安慰。</p>

“你可以想想別的事情，別盯著看就行了?！?lt;/p>

陸天佑聞言，頓時(shí)翻了個(gè)白眼。</p>

好在清明山上沒(méi)有蚊蟲(chóng)，夜里睡得格外香甜。</p>

第二天．</p>

一大早，來(lái)自安樂(lè)城的眾人便紛紛來(lái)到了教室，他們被統(tǒng)一為一個(gè)班級(jí)，外面仍不時(shí)有人來(lái)到啟蒙堂，但都被分配到了其他班級(jí)。</p>

丁偉準(zhǔn)時(shí)來(lái)到教室。</p>

“今天是第一天，大家先放松一下，我們首先要學(xué)習(xí)山海界的基礎(chǔ)常識(shí)，有誰(shuí)知道，何為山海界？”</p>

教室內(nèi)只有零星幾人舉手示意。</p>

丁偉環(huán)視后，竟是示意張國(guó)印作答。</p>

老者從蒲團(tuán)上起身，輕聲一笑道：“這方天地，日月所照，山河所在，目之所及，足之所至，皆為山海界?！?lt;/p>

丁偉點(diǎn)了頭。</p>

“不錯(cuò)，我們生活的這里，便是山海界，這是我們?nèi)俗宓氖澜纾@里卻并不只有我們?nèi)俗?，人族所在的中原之地，為山海界最富庶的區(qū)域，這里百?lài)?guó)林立，其中以魯國(guó)、乾國(guó)、凌國(guó)、虞國(guó)、夏國(guó)、晉國(guó)這六大國(guó)家最為強(qiáng)大，每個(gè)國(guó)家都有自己堅(jiān)持的道統(tǒng)，境內(nèi)宗門(mén)追逐各自的道統(tǒng)不斷傳承，而在中原之地外，則有妖、魔、鬼、怪盤(pán)踞，人跡罕至，非常兇險(xiǎn)……”</p>

他洋洋灑灑講述了小半個(gè)時(shí)辰。</p>

許多人都聽(tīng)得云里霧里，李默則感覺(jué)極大的開(kāi)拓了眼界。</p>

灘河大邪祟和各種邪祟，都被歸為怪物一類(lèi)，與妖、魔、鬼并不能混為一談。</p>

而修士作為人族，自然是要維護(hù)人族的秩序利益，不斷鏟除各國(guó)境內(nèi)作亂的妖、魔、鬼、怪，但也有一些遵守法度的特殊例外，不同國(guó)家有不同的應(yīng)對(duì)方式。</p>

“乾國(guó)的國(guó)祚，至今已有兩千余年，雖然是六大國(guó)中建國(guó)最晚的，但卻是當(dāng)今中原最強(qiáng)勢(shì)的大國(guó)，乾元圣君乃是大陸之上毫無(wú)爭(zhēng)議的最強(qiáng)修士之一，也許還要把這個(gè)之一去掉?！?lt;/p>

提到乾元圣君，丁偉原本波瀾不驚的面龐，竟是泛起了難以掩飾的憧憬之情。</p>

他看起來(lái)有些狂熱崇拜的樣子。</p>

“圣君開(kāi)創(chuàng)了乾國(guó)的萬(wàn)物靈長(zhǎng)之道，人乃天地之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，天地生萬(wàn)物，皆為人所用?！?lt;/p>

李默在外面的石碑上曾看到過(guò)相關(guān)記錄。</p>

“經(jīng)過(guò)乾國(guó)兩千余年來(lái)的不斷發(fā)展，期間雖然有一些宗門(mén)衰落滅亡，消失于歷史長(zhǎng)河，但絕大多數(shù)宗門(mén)都在萬(wàn)物靈長(zhǎng)之道中保持了昌盛，并且宗門(mén)的數(shù)量也隨之越來(lái)越多，至今已有十三大宗門(mén)……”</p>

“丁師叔?！?lt;/p>

周正打斷了丁偉的話(huà)語(yǔ)。</p>

眾人紛紛看向周正，他從蒲團(tuán)上站起來(lái)，流露出不解之色。</p>

“我聽(tīng)安樂(lè)城的長(zhǎng)輩們說(shuō)，乾國(guó)不是只有十二大宗門(mén)嗎？”</p>

丁偉愣了一下后，神色黯然地點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意周正重新坐下。</p>

“說(shuō)是十二個(gè)宗門(mén)也沒(méi)錯(cuò)，你可知這百余年來(lái)，乾國(guó)與魯國(guó)為何會(huì)持續(xù)展開(kāi)如此多次的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？”</p>

周正搖頭。</p>

“在百余年前，乾國(guó)境內(nèi)的土行門(mén)，突然放棄了萬(wàn)物靈長(zhǎng)之道，改為遵循道法自然之道，或者說(shuō)長(zhǎng)生不死之道，叛逃至魯國(guó)，更名為土行派，由此兩國(guó)才展開(kāi)了持續(xù)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)，由于我們靈目門(mén)距離魯國(guó)最近，因此在多次的戰(zhàn)爭(zhēng)中付出了極大的犧牲，不僅先后有兩位元嬰老祖因此兵解，其中還包括本門(mén)的一位元嬰后期老祖，名為全知真人，于三十年前，在中山國(guó)境內(nèi)被魯國(guó)再造門(mén)的修士偷襲，也讓本門(mén)因此由盛轉(zhuǎn)衰……”</p>

李默聽(tīng)著這位丁師叔娓娓講述著靈目門(mén)的歷史。</p>

靈目門(mén)成立于千余年前。</p>

乃是由魯國(guó)、乾國(guó)之間的中山國(guó)散修靈目真人，在參考妖族天賦神通后，結(jié)合乾國(guó)萬(wàn)物靈長(zhǎng)之道，來(lái)到乾國(guó)境內(nèi)創(chuàng)立。</p>

靈目真人于八百年前仙逝后，洞察真人繼任為第二代掌門(mén)，之后洞察真人于四百年前仙逝，清靈真人繼位為第三代掌門(mén)，傳承至今。</p>

“一個(gè)宗門(mén)的傳承延續(xù)，不僅需要遵循特定的道統(tǒng)傳承，還需要元嬰修士的鎮(zhèn)守威懾，否則只能淪為刀俎魚(yú)肉，而一位元嬰修士輕易便可擁有千年壽元，只要沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，將足以保證一個(gè)宗門(mén)持續(xù)四五百年的穩(wěn)定地位，而若是能夠晉升為化神修士，據(jù)說(shuō)頃刻間便可提升至兩千余年壽元，也許還要更長(zhǎng)……”</p>

山海界的修士，可分為練氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期。</p>

這便是山海界人族修士的全部。</p>

至于更高境界的修士，自從上古時(shí)期后，便僅存于一些書(shū)籍的記載中了，化神后期修士便是山海界修士的極限，再未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人晉升至煉虛期。</p>

甚至就連化神期的修士，在同一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，在中原大地上被明確記錄下來(lái)的，也就只有寥寥十幾人而已，并且?guī)缀跞慷技杏诹髧?guó)的境內(nèi)。</p>