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韓熙載是典型了南渡人士，不過在五代十國期間，南渡的人才雖然多，卻算不上歷史書大規(guī)模南渡。</p>

在歷史上有幾次由于異族侵略，政權(quán)南遷，文化也隨之南遷，稱為衣冠南渡。</p>

一次是晉元帝渡江，建都今天的南京，中原士族也紛紛南遷。一次是北宋末年高宗渡江，建都現(xiàn)代的杭州，這是又一次衣冠南渡。</p>

還有一次是明末福王渡江，建都南京，這是制度，有律法可依，各種稅收、田地、徭役、賑災(zāi)、修水利、商業(yè)體系、訴訟案件、社會治安等等，都需要人去管理，只有框架打起來，有許多人才各盡其職，這個義軍才能穩(wěn)固。</p>

歷史書太多起義的兵馬，都是一時頭腦發(fā)熱，沒有完善的體系，搶奪了糧草和財寶之后，揮霍無度，將領(lǐng)們開始貪圖享樂，不思進(jìn)取，下面管理混亂，被管轄的百姓根本無法可依，生存艱難，隨時被人啥，屬于混亂狀態(tài)，所以不會長久。</p>

蘇宸很清楚這些，把目前自己建立神策軍、市舶司、瓷器官窯、酒坊、海外貿(mào)易等說出來，如何通過對外貿(mào)易，獲取戰(zhàn)馬、弓箭、牛羊、金銀物品等，解釋給韓熙載和徐鉉。</p>

韓熙載畢竟做過戶部和吏部侍郎，對田戶與賦稅等的關(guān)系，十分熟悉，聽了蘇宸的介紹后，也是拍案叫絕。</p>

“對外貿(mào)易好啊，以軒，你這一條可以源源不斷帶來戰(zhàn)馬和物資，同時讓遼國人多享樂，也能削弱幽云十六州的彪悍之氣，多一些話本、胭脂水粉、酒水等，加快他們對中原的認(rèn)可，等有朝一日，你揮師北上，或許能收回幽云十六州了。”</p>

蘇宸聞言，覺得那還是后話，倒是沒有考慮那么深遠(yuǎn)，一個大宋，就是一座山丘擋在面前，需要他全力應(yīng)對了。</p>