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儒生帝國(guó)

一場(chǎng)好大的雪，月落日升，天色透出一絲青色的亮來(lái)，已經(jīng)是雪陷踝骨。</p>

董仲舒踏雪而來(lái)，帳內(nèi)不算寬大，卻是溫暖整潔，三面竹簡(jiǎn)木架，沒(méi)有任何裝飾物。</p>

中間一張本色木案，一只燃著粗大木炭的紅亮燎爐設(shè)在長(zhǎng)大的木案旁。</p>

木案上那本大書(shū)剛剛合上，而書(shū)皮上三個(gè)大字，曰：《春秋經(jīng)》。</p>

書(shū)旁有一支尺余長(zhǎng)的毫筆，和寫(xiě)滿篆字的簡(jiǎn)帛。</p>

鄭國(guó)子產(chǎn)的田制新政、齊國(guó)管仲的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制、越國(guó)文種聚集國(guó)力的新政、魯國(guó)宣公的初稅畝新政、晉國(guó)的賜田減稅、秦國(guó)簡(jiǎn)公的初祖禾等主要新政摘錄內(nèi)容。</p>

不知不覺(jué)間，董仲舒額頭上滲出晶晶細(xì)汗。</p>

劉據(jù)想不到，人人稱道的董公竟是一位白發(fā)白須白眉高聳的老人，貴為三公，卻身著白麻布衣，高挑瘦削，明亮幽深的目光透出一種清奇矍鑠的神韻來(lái)。</p>

“御史大夫?！?lt;/p>

聽(tīng)到劉據(jù)的呼喚，董仲舒這才回過(guò)神，躬身下拜道：“見(jiàn)過(guò)儲(chǔ)君?！?lt;/p>

“怎么失了神？”</p>

“懾于儲(chǔ)君的天縱之才?！?lt;/p>

董仲舒望著那簡(jiǎn)帛，由心而發(fā)，“臣從春秋中讀到的是學(xué)問(wèn)，而儲(chǔ)君從春秋中讀到的是治國(guó)?！?lt;/p>

“董公的意思，學(xué)問(wèn)不能治國(guó)嗎？”</p>

“圣人的書(shū)是拿來(lái)給別人看的，拿來(lái)辦事是百無(wú)一用?！?lt;/p>

董仲舒毫不避諱，直言道：“臣想知道，儲(chǔ)君從春秋中獲得了什么？”</p>

“三百年春秋，新政圍繞田制與稅制之變化發(fā)生，然皆為粗淺，無(wú)一鞏固，反倒被新政激起的巨浪吞沒(méi)，鄭國(guó)、齊國(guó)、晉國(guó)、越國(guó)因此相繼滅亡。”</p>

劉據(jù)在燎爐上架起陶罐煮水，同時(shí)利落地收拾陶壺陶碗。</p>

“儲(chǔ)君讀過(guò)《戰(zhàn)國(guó)書(shū)》？”</p>

“未及窺見(jiàn)?！?lt;/p>

“請(qǐng)儲(chǔ)君聽(tīng)我一言……”</p>

董仲舒似乎是見(jiàn)獵心喜，為劉據(jù)講述了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)魏國(guó)的李悝變法，楚國(guó)的吳起變法，齊國(guó)的鄒忌變法，韓國(guó)的申不害變法，對(duì)變法的內(nèi)容、特點(diǎn)、嬗變及其結(jié)局，都做了鞭策入里的解說(shuō)和總結(jié)。</p>

“那秦國(guó)呢？”劉據(jù)笑道。</p>

春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，儒家最蔑視秦國(guó)，秦人也最厭惡儒家，儒家士子不入秦，幾乎是天下皆知。</p>

直到始皇帝一統(tǒng)中原，秦國(guó)、儒家的相處，仍然不太愉快。</p>

“儒家行仁政禮制，不以成敗論美惡，不修仁政，雖成亦惡，修行仁政，雖敗亦美，此乃殺身成仁、舍生取義的道理，秦國(guó)者，非儒生能評(píng)?！?lt;/p>

“御史大夫不評(píng)，日后儒生再評(píng)，恐怕會(huì)有失偏頗。”劉據(jù)笑了笑道。</p>

董仲舒心中一動(dòng)，知道儲(chǔ)君說(shuō)的什么意思，儒生最了解儒生，暴秦、暴君，傳說(shuō)不到百年就這樣了，再傳說(shuō)千年，始皇帝之名，就很難再入耳了。</p>

“大爭(zhēng)之世，弱肉強(qiáng)食，勢(shì)力較量，或可暫忘不以成敗論美惡之理?！?lt;/p>

董仲舒仍不講商鞅變法，卻給予了秦國(guó)、秦君委婉的總結(jié)陳詞。</p>

“好一個(gè)大爭(zhēng)之世！好一個(gè)弱肉強(qiáng)食！”</p>