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在孝文帝時(shí)代，諸侯國的實(shí)力和權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于現(xiàn)在，就連孝文帝的上臺，就得力于諸侯國和開國功臣聯(lián)手制造的宮變。</p>

賈誼敏感地注意到，諸侯國強(qiáng)大到可以反制中央，是當(dāng)前大漢朝廷的主要矛盾之一，于是，他把朝廷比作人的身體，諸侯國比作人的四肢，認(rèn)為四肢已經(jīng)腫大得身體無法驅(qū)使，病入膏肓，形勢危急，該為之“痛哭”的地步。</p>

賈誼對此提出的建議，如果以一句話概括，“眾建諸侯而少其力”。</p>

是以，在孝文帝時(shí)，末代齊王劉次昌無嗣自殺，將齊國一分為六，淮南厲王死后，將淮南國一分為三，兩個(gè)強(qiáng)大的諸侯國立時(shí)化整為零。</p>

等孝景帝即位后，面對當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的吳國，孝景帝本可以采取同樣的策略，畢竟那時(shí)的吳王已六十多歲，或許是心有戚戚，也可能是心有懼意，作為殺了人子的大漢棋圣，最終選擇了與晁錯急功近利，不加掩飾地削藩，削去吳國郡縣，然后，逼反了惶惶不安的一群諸侯王，引發(fā)了七國之亂。</p>

幸運(yùn)的是，哪怕過程全錯，結(jié)果是對的，經(jīng)過孝文、孝景二帝的連番謀算，諸侯國的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如立國之初。</p>

最大的兩個(gè)變化是，漢初常有統(tǒng)轄三四郡甚至七郡的大國，到孝景帝后期，幾乎所有諸侯國都只剩一郡，諸侯王連治國的權(quán)力都失去了，只能享有賦稅收入，成了被供養(yǎng)的閑人，諸侯國內(nèi)政事均由中央派遣官員接管。</p>

而主父偃故意在進(jìn)言中，忽視了七十多年諸侯國的變化，是為了進(jìn)一步削弱諸侯王，或者說，鏟除所有諸侯王，完成集權(quán)。</p>

推恩令的具體邏輯，從表面來看，是雨露均沾，當(dāng)諸侯王死去，其所有子女都該獲得王位和王國土地。</p>

如此一來，諸侯王在活著的時(shí)候，就要拿出王國中的一部分縣，作為食邑分給原本沒有繼嗣資格的兒子、弟弟。</p>

按照大漢律法，必須有侯爵才能享有食邑，這時(shí)，皇帝會額外開恩，批準(zhǔn)他們成為“王子侯”。</p>

看似所有人都得到了好處，但在這表象之下，還存在一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)，王子侯們?nèi)〉玫氖骋?，原屬于各諸侯王國的縣，而成為王子們的食邑后，就如同列侯封地一樣，歸并到附近直屬朝廷的郡中了。</p>

如果將來王子侯們的爵位被褫奪或無嗣而終，食邑就歸了朝廷，所以，在皆大歡喜的背后，是諸侯王國的地盤被朝廷以推恩的名義大肆掠奪。</p>

王子侯，究竟是王子，還是列侯，取決于哪個(gè)身份對朝廷更有利。</p>

而在推恩令前，那些沒有繼嗣資格的宗室子弟，大多進(jìn)入了長安生活，也就是現(xiàn)在的宗室大臣。</p>

就比如劉辟強(qiáng)，其父劉富，是楚元王劉交的第四子，原被封為休侯，楚王劉戊叛亂時(shí)，劉富逃亡京師長安，受牽連被削除侯爵。</p>

后來，孝景帝知道劉富曾多次諫阻劉戊謀反有功，便改封劉富為紅侯，劉富于景帝六年去世，謚為紅懿侯。</p>

劉富育有五子，長子劉登繼位為紅懷侯，次子劉辟強(qiáng)和三個(gè)弟弟留居長安，在漢朝廷任職，以便供養(yǎng)祖母楚元王夫人。</p>

總之，現(xiàn)在的宗室子弟，要么是諸侯王，要么是王子侯，要么是宗室大臣，全部在白鹿幣搜刮范圍之內(nèi)。</p>

事若不諧，漢室凋零，宗正無人，不是說說而已。</p>

“孟子曰：‘君子之澤，五世而斬，小人之澤，五世亦斬’，少卿，現(xiàn)今宗室至你我，已歷三世，至我兒孫，便是五世，宗室日大，朝廷供給難以為繼，倘若識趣，便退宗吧。”劉受嘆息道。</p>

高祖皇帝時(shí)期，劉家人少，但抵不住能生，僅僅數(shù)代，就開出無數(shù)枝葉，雖然不想點(diǎn)名，但陛下的異母兄，那位中山王，便是漢室的寫照。</p>

拿不出白鹿幣的錢，就退宗，這樣，也免了每歲祭祀進(jìn)貢之物，同時(shí)，朝廷也不再養(yǎng)著閑人。</p>

“宗正卿，使得嗎？”</p>

“使得！”</p>