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我想著小道士還能說話,心頭一暖,點了點頭,隨著老祖宗小心踏了上去。剛才只顧著弄他們下來,這會再看,基臺為木中之王的梓木所造,梓木千年不朽,在古代因材質(zhì)耐腐、防蛀,再加之自身的紋路美觀,被制造成棺木、舟船、木胎漆器,是為貢木,尋常百姓不能享用。

我瞧著梓木上的圖紋,它采用了陽雕手法,外層在朱漆的基礎上涂抹了綠松石、赤褐等明亮的顏色。上面所雕刻的人身材魁梧強壯,手向上張開,散著熾烈的熱火,火包裹著鳳鳥和龍。龍鳳在楚人的世界里本就是母體藝術,但在此座地宮里卻又有深層含義。它象征著司馬巖和羋靈。只瞧著它們周身包裹著火焰,朝著舒云漫卷而上,似要沖破天際,這情景用了濃重的色彩展現(xiàn),和精雕融為一體,尤其栩栩如生。

這雕刻有什么特別含義?老祖宗沉吟了片刻,道:“此人為火神祝融,楚人的先祖……”他摩著下巴,眉頭微蹙,喃喃道:“龍鳳浴火,難道預示著浴火重生?”

雖然我知道楚人信鬼、崇巫、好祀,有著非常濃烈的神話信仰,就好像生活在童話世界的丹麥人,可是在這基臺上的雕刻真的只是一種崇先祖的象征嗎?畢竟“浴火重生”代表著起死回生,在古墓里給人的感覺怪怪的。

不過這圖在另一方面也象征著“升仙”,想司馬巖當年將主棺選在這里,通著一個藏風納氣的好地方,又是對著天的,恐怕就是想羋靈通過山體口子到往天際。

我和老祖宗站起身,在主棺亮堂了之后,現(xiàn)基臺后面還有一面巨型的透雕木門,木門足有十幾米寬,有兩米多高,它和青銅壁連接在一處,獨立成一室。木門上多是巫師祭祀圖和一些崇自然的鳥獸圖。

木門之后十分沉寂,沒有火光,烏漆墨黑的看不清楚,但模模糊糊的能看到一種奇怪的暗影佇立在那里。我深吸了一口氣,被那后面的景象所吸引,正想透過鏤空的屏風往里看,卻聽得又是一聲濃烈的喘息聲在我的腳下驟然而出。

我和老祖宗面面相窺,這回喘息聲沒有斷,有種像病人帶了呼吸機的感覺,十分沉,這之中還有一種奇怪的聲音,猶如人在浴缸洗澡時候水滑動的聲音。

我惶恐不已,心想:“上有天狗食日,難道楚公主死的時候還在這基臺之下埋了一具尸體?但既然是尸體又怎么會喘息?不會真有什么靈異的事情要生吧?”

一大堆的問題在我腦海里,猶如風鈴旋轉(zhuǎn)著,時不時叮鈴啷當響幾下。事實上,對于“死而復生的說法,在古代志怪文記里,還有正史里面都有記載。說是一些人死后又獲得了人氣,被地宮里面的妖物影響,所以還魂。

“死而復生”這種奇跡,不僅生在死了幾十年的人身上,甚至還能生在死了幾百年的人身上。且很多正史里面記錄的都能對應這種說法。要說古人天馬行空,也不會有那么大的巧合,我心里想著:“莫不是世界上真存有這種玄乎的事情?下面的喘息之人給楚公主殉葬,含恨而死,所以徘徊在生死交界,不肯投胎?”這一想,我突然現(xiàn)自己的科學觀到了一趟古代后已經(jīng)完全進入了“入鄉(xiāng)隨俗”的模式。

正在我想的時候,老祖宗從小道士那里取回了赤銅彎刀。四個巫女還是沒有動作,但是這次她們興奮的眼神不是看著我們,而是看著我們腳下的基臺。

因為事出突然,她們沒有動作,我們也無暇顧她們。按照老祖宗說的,反正她們能用的鋒利牙齒和爪子(怪人)都已經(jīng)被拔了,料想著四個女子也不會有多大的作為。等把腳下的喘息聲弄清楚了,再給她們五花大綁,問個清楚也行!

我本想著木門后面還有很大的空間,可能棺槨就在里面,老祖宗卻伏下身子,耳朵貼在梓木上,道:“不用去了,木門可能是個后藏室,里面該也是冥器,你我腳下的這個才是正主長眠的地方。”

聞言,我心里大驚,道:“怎么可能,如果這個是主棺,為何里面的喘息聲是個男的?這里躺著的應該是楚公主?。 蔽疫€指望著看到楚公主的廬山真面目,畢竟在產(chǎn)生幻覺的時候,我見過她的背影,當時還覺得她是神仙姐姐來著。

老祖宗對此也覺得匪夷所思,但是憑著他的經(jīng)驗,不應該出錯。

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