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寶財還明白小道士的意思，話出口，沒過腦子道：“在天上？人死了不都歸天了嗎，不過那女的那么壞，指不定是下了地獄?！?

陳醰聞言，譏諷道：“虧你平日里說自己聰明，小天師說的天上，哪里是真的天上，是一種象征意義?！?

為了印證自己的想法，小道士也不在乎他兩爭論不休，拾起地上擺置的長明燈，走到西側(cè)的青銅鑄畫前，道：“進了主棺室后，我現(xiàn)這里所有的鑄畫，擺像，包括棺槨浮雕都圍繞著一點?！?

老祖宗似乎也察覺出了什么，道：“天？”

小道士點了點頭，道：“憑藍姑娘形容的古墓路線，按常理來說，此地的確是主棺室，但如果我沒推斷錯誤，這地方該是一個祭祀場所?！?

我聽聞，倒吸了一口涼氣，繼續(xù)聽小道士推論下去，恍然現(xiàn)，我們忽略了很多細節(jié)。

在古代的時候，歷史由史官記錄，陰宮主人的生平卻是實實在在刻畫在古墓里，成為后人解開歷史謎團的途徑。很多考苦學者對此向往，是因為古墓里的記錄更加寫實，而且在歷史的記錄里有很多細節(jié)是被疏忽掉的，這些細節(jié)卻又會在冥器的銘文和圖紋上顯現(xiàn)出來。

先前，我們到了主棺室，看到長明燈上的龍鳳與日同輝，青銅鑄畫為天上宮闕的模樣。而跪在地上的巫覡，手托著通天地的麋鹿角，為楚人信奉的“天人合一”。他的模樣為無限敬仰狀，頭微仰望天空，戴著黃金面具，面具上有三顆孔雀石，老祖宗曾說過，孔雀石上的三眼象征“天、地、人”。

在棺槨的兩頭刻有一個“地”字，古人常說入土為安，棺槨為石造，接著地氣，自然為“地”。棺槨上刻畫的浮雕所有的官員、百姓，包括司馬巖的三個女徒都對著天上，而四眼神的案桌上擺著苞茅縮酒，說明這是一場盛大的祭祀。

儀式?jīng)]有羋靈主持，因為她已歸天，這個可能是當年羋靈死后的一個場景，在她死后，三個巫女被用來殉葬，指向為“人”。

主棺室的構(gòu)造為天圓地方，上有七政星，為——“天”，棺柩為木，正是搭著天橋，通往高處，喻意“升仙”。

一瞬間所有的事情豁然開朗。我們望著上頭，內(nèi)心沒有因為揭開謎團而興奮，而是有一抹難言的悵然，司馬巖心思太縝密了，真找到了羋靈的主棺，我們還能活著出去嗎？雖然他已經(jīng)死了很久，但此時此刻，卻有一種不祥的預感，總覺得這個古墓就是司馬巖的本身，他守護心愛之人，洞悉著我們所有，看著我們步入深淵，成為羋靈殉葬者中的一個。

老祖宗擺出一副苦臉說：“辛苦插秧，結(jié)果秧苗還給風卷跑，不想再種田，卻還得顧著溫飽繼續(xù)找?！?

老祖宗裝著一副無可奈何的樣子，和他帶著凌厲殺氣對付女僵時候的樣子判若兩人，看著還有點油腔滑調(diào)。他此番話的意思很明白，也是我所郁悶的，好不容易走到這一步，費了九牛二虎之力開了棺，結(jié)果空歡喜一場。

原本，我們可以像寶財說的，取幾件冥器離開，可無奈老祖宗和陳醰在吳暇墓的時候中了毒，此番來，是為了取出羋靈的尸身，和琴師進行“二次葬”。

有些相遇就這樣成為了冥冥中的注定，我不知羋靈會通過什么方式給予老祖宗和陳醰解藥，但這個想法著實有點冒險。萬一她碰到的是伍子胥一樣，鞭尸泄憤的，那她這算盤打的，最后不過是滿盤皆輸。

不過現(xiàn)在我所苦惱的不是這些，而是我們怎么通往所謂的“天高處”？正當我抬頭看的時候，老祖宗不知何時走到了東側(cè)室門口，開啟了長明燈機關，手指著里頭道：“陰宅和陽宅一樣，東比西貴，已走到了這一步，就先取點值當?shù)内て鳎蠡镄菹?，再尋得天上人的棺槨之地?！?