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如我在現(xiàn)代時產(chǎn)生幻覺看到的畫面一樣，我一直以為這就是一個噩夢，但是現(xiàn)在想來，我早就見過那位楚公主羋靈了。我還記得她流水般清澈的聲線，還有唯美絕塵的背影，只是為什么我能看到？這到底代表著什么？

一個橫跨了千年的虛幻場景，在我的眼簾里，就好像一切兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，總有一個必然的原因。只是這個問題哪怕我再去尋找，也不會馬上有答案，而且說出來，也沒人相信，只能選擇順其自然。

回到藍雀溪所講的帛書內(nèi)容，對于羋靈和吳暇的故事，我從老祖宗和陳醰那里聽了一點，但是那時候具體生了什么，中間的蜿蜒曲折，并不是我所能猜透的，這時候慶幸曹求己所拿取的帛書，讓我們客官接受了事情的真相，包括后面一系列的惡性循環(huán)。

在古代貴賤制度是十分鮮明的，在這種制度下仍能不顧一切的相愛，需要很大的勇氣。這份勇氣建在羋靈孤獨的內(nèi)心，還有吳暇向往美好之上。

兩人精通音律，博學多才，性子相投，在閑暇之余，會偷摸著在桃花樹邊，奏樂讀書，羨煞鴛鴦。可在古代，皇室女子的****根本由不得已，更何況是被楚人捧做神人的羋靈。

很快，兩人的來往被人揭，吳暇也因此鋃鐺入獄。而這之后，比較邪乎的是，楚公主的靈能越來越不準確，作法的時候常?；柝?，其父大怒，并聽信讒言，說是公主因為和卑賤的憐人有染，惹怒了神靈，所以被剝奪了與天相通的能力。

楚王一聽，當即下令，讓人車裂吳暇。而后吳暇慘死，連同他全家老小的尸骨被棄荒野。這時候公主已對其一往情深，根本無法自拔，在余下來的日子里，她性情大變，一方面仍用巫歌和巫舞為國祈福，一方面卻預謀著一場仇殺。

她在吳暇死后默默等待時機，一天一天算著日子。直到有一天，天降神意，她推算出三年之后楚國將逢百年難得一見的大旱，而這場大旱的結(jié)束時間，也盡掌握在她心里，她知道那便是她除去害死吳暇之人的大好時機。

她每日每夜默念著這些人的名字，仇恨已經(jīng)讓她的心早已變得不再純粹，這一點她自己也知道……但她已無法控制……

我實在不明白一個人是怎么做到沉浸在這樣一個苦海里面，但是細想，或許這就是楚公主羋靈特殊的原因吧。太過神奇的人，總伴隨著乖戾的性子，對這樣的人來說，吳暇就是她的一堵牢靠城墻，為她抵御內(nèi)心所有的苦痛，遺忘一切悲哀的命運。

三年之后，大旱將至，羋靈把自己的推測告訴楚王，并告訴他，朝綱之上有鬼怪橫行，是他們導致國難來臨，所以必須誅之。

羋靈說的這些鬼怪，便是當時在其父耳邊煽風點火，害死吳暇的幾個大臣，只是這幾個大臣深受楚王所喜，所以楚王并沒有當即做出任何舉動。倒是那些大臣在得知羋靈的預言后，讓羋靈派其身邊的八巫用雩舞來求雨。然則這個儀式之后，楚王并沒有等到滿意的降雨，大臣們見此，直言要燒死楚公主身邊的八大巫師，以此來感動上蒼，獲得雨水。

八巫是羋靈的心腹，羋靈自然不同意，說要殺了八巫，必須先殺了她。楚王自然不舍得殺了羋靈，但是大旱持續(xù)，民不聊生，一時之間楚國上下，哀聲哉道。這一切如羋靈先前計劃，她看時機成熟，便讓人把神托夢自己，要驅(qū)鬼除兇的事情公告天下。

當時羋靈在楚人心中的地位十分高，類似天女，這一說法，很快得到了部分臣子和百姓的支持。于是，在各方壓力之下，昏庸的楚王沒了法子，便讓羋靈進行除邪儀式。那一天她穿著華衣，而八巫則帶著猙獰的神獸面具，面具由銅所鑄，據(jù)說是用來吃邪鬼的。

邪乎的事情在這次驅(qū)鬼儀式后生，那些被羋靈認定為鬼怪的朝臣，死后竟然重新復活，變成了腐爛的活尸，猙獰萬分。羋靈告知其父，這便是惡鬼的形，楚王驚懼，我們聽得也是吃驚萬分。

那不就是我們所看到的返魂尸嗎？這到底怎么回事？答案并沒有在帛書中，但是我感覺這是為了復仇用的某種手段，她一定是用什么東西把死人變成這樣，然后圓自那個關(guān)于神靈托夢的說法。

我回了神，繼續(xù)聽下去，驅(qū)邪儀式后，羋靈的身體越來越虛弱，她知道自己的罪孽已經(jīng)開始慢慢侵蝕自己，于是便找來師兄司馬巖。

那時候的司馬巖已是人夫，他本并不喜歡世家婚配，可這種事情總是身不由己。從小便對羋靈傾心的他看到羋靈的面色白如霜雪，知道事情的真相并不如外界傳的那么邪乎，于是問她到底做了什么？

然而羋靈卻并沒有告訴司馬巖真相，只是說自己透了太多天機，弄死了太多人，恐怕是時日不多，但求司馬巖為她勘查選址，設計墓穴。

正如小道士所說，司馬巖就是羋靈的鏡子，兩人相知，卻只能相望。他自然知道羋靈說的意味著什么，他本不想讓她一錯再錯，可無奈羋靈太了解他，她知道憑著他對她的一份歡喜，不會拒絕她所求的任何事情。