請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無法顯示或者段落錯(cuò)亂。

而取代神兆帝的張仲感受到幾乎被斬落鎮(zhèn)壓的人道天子龍氣，整個(gè)人十分嚴(yán)肅，看著天空的諸佛，面容肅穆的抬腳走上了皇城天壇。</p>

只見空曠的祭壇之上，什么也沒有，僅有一塊石碑立在此處，上書：天地社稷，四個(gè)古老的大字。</p>

古老的石碑不知立在了此處多久，上邊滿是歲月的痕跡，風(fēng)霜雨雪相加，看著僅僅只是一塊無足輕重的凡俗之物。</p>

但對(duì)于大夏，甚至于歷朝歷代的九州皇朝而言，此處卻是重中之重，乃是中央神器所在之地，社稷所系之處。</p>

每一位陽間帝皇登上天子之位，皆需在此得社稷授天子之位，同時(shí)獲天地庇護(hù)，故有執(zhí)掌眾生之威權(quán)。</p>

皇朝不倒，皇權(quán)永固。</p>

這天地社稷既是人皇終結(jié)之后，天帝對(duì)陽間授予的權(quán)柄，亦是對(duì)陽間的轄制。</p>

只見張仲身著帝袍，步伐莊重的獨(dú)自走上祭臺(tái)，來到了天地社稷碑前，手持長(zhǎng)香恭恭敬敬的朝著石碑一拜。</p>

“朕承天意，榮登天子位，得天授意，社稷加持，掌凡人至高之器，統(tǒng)御陽間，牧守眾生，未敢懈怠，故有如今大夏風(fēng)調(diào)雨順，萬民和樂之相……”</p>

“然，今有世外佛陀，欲以超凡之神通，擾陽間安定，禍亂眾生，截取信仰，違逆天條，請(qǐng)社稷二神眷顧，皇天后土垂憐，行天意之罰，驅(qū)逐邪逆，護(hù)蒼生安定。”</p>

站在天壇之上，面對(duì)社稷神碑，張仲代天子而行，祭告天地社稷，似獲得神通加持，其平淡而威嚴(yán)的聲音傳遍大夏每一個(gè)角落，但凡大夏國土，大夏之民盡皆聽到他的聲音。</p>

呼……</p>

一道微風(fēng)吹過，異變驟生。</p>

只見漫天的佛光漸漸黯淡，取而代之的是威嚴(yán)神圣，宛若天威一般的意志降臨，兩道通天徹地的神光從天而落，照在天壇之上。</p>

而那看似普普通通的石碑開始微微顫動(dòng)，綻放出刺目的神光。</p>

天！地！社！稷！</p>

四個(gè)大字仿若活了過來。</p>

四字代表的便是陽間眾生供奉的兩位至高之神。</p>

天與社代表的是的天帝，即大天尊，而地與稷所代表的自然便是后土娘娘。</p>

皇天后土之說，自天子之位定下的那一刻便是成為了傳統(tǒng)，天子之位，社稷之君，所得的果位權(quán)柄便是來自大天尊和后土。</p>

前者為天神之尊，后者為地神之尊，本身就有非凡的意義。</p>

隨著社稷神碑被激活，只見那天空垂落的兩道神光之中，緩緩凝聚出了兩道頂天立地的身影，赫然正是社稷二神，即皇天后土二位的法身。</p>

社稷二神被引動(dòng)，原本被佛陀法相鎮(zhèn)壓的人道氣運(yùn)似乎有了主心骨，立馬開始沸騰了起來，龍京上空那人道氣運(yùn)顯化的神龍也頓時(shí)變的生龍活虎，對(duì)著佛陀不斷吼叫。</p>

與此同時(shí)，無論是九重天還是陰間輪回之地，大天尊和后土這兩位主角也第一時(shí)間察覺到了陽間的動(dòng)靜。</p>

或者說整個(gè)三界，所有仙神都察覺到了兩大至尊神靈法身降世散發(fā)的動(dòng)靜，紛紛看向了陽間。</p>