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高佬森竟都覺得在理:“是啊,炸我們多好,兩腿一蹬,剩下的事有兒子操心。炸你就完蛋咯!”</p>
“你連個仔都冇?!?lt;/p>
尹照棠沒想到高佬森還有心情催生,瞥他一眼,只道:“不管阿公同叔父們有沒有事,傷重不重?!?lt;/p>
“公司都要打返回去,以牙還牙,叫竹聯(lián)幫血債血償!”</p>
竹聯(lián)幫投彈老忠的原因,則根本不用深究。因為,竹聯(lián)幫跟老忠的恩怨頗深,一次性有三位元老,死在老忠手上,還損失一大批白粉。</p>
早年,走私電器零件,積累下的一些人情根本不夠抵。何況,尹照棠任職籌備委員,參與內(nèi)地政治,已上了臺省的親中名單。</p>
竹聯(lián)幫作為臺省當局的黑手套,雖在“一清”當中被洗。但只要當局稍作暗示,還是會有一批人發(fā)狗瘋。</p>
做狗做習慣了,主人吹聲口哨,扔根骨頭,便容易忘記剛被挨打。盤古銀行的陳氏,也有可能借竹聯(lián)幫的手報復。</p>
總之,老忠披荊斬棘,重振社團的路途中,樹敵太多。有人出來認領(lǐng)罪名,不用再考慮原因。</p>
事關(guān)社團顏面,肥貓和高佬森都覺得該打。不過,肥貓在報紙上還看到臺省洪門的消息,蹙眉說道:“天下洪門,同氣連枝,臺省道德山總會公開斥責我玄武山,有違公理。”</p>
“阿棠,這件事情得處理好?!?lt;/p>
臺島道德山是一個假山頭,全稱為“臺島洪門道德總會”,被港島三十多個洪門山頭共同尊為總山。</p>
當代總會長“徐松山”實則為天目山主,仲有天華山,五圣山,大同山,西華南等山門。</p>
由于臺省政府和牽連甚深,在前情便互相合作,抗清舉義,立下大功。</p>
使得臺省洪門山主,多為政界,軍方人士。和竹聯(lián)幫,四海幫,當?shù)亟穷^不同,已經(jīng)的完全政治化。</p>
五十年代,臺島為獲得國際華僑支持,公開批準洪門堂口活動。雖然由于“黨禁”,導致洪門沒有和內(nèi)地一樣建黨,但多為島內(nèi)將領(lǐng),市長</p>
蔣氏還故意抬高“道德山”的地位,在“道德總會”的基礎(chǔ)上,成立世界洪門國際總會。</p>
曾召在島內(nèi)開過一次“世界洪門國際大會”,號召世界洪門堂口參與,把洪門大會辦成外交會議。</p>
聽到道德山三個字,尹照棠就覺得惡心,厭煩道:“一群缺德佬辦的道德山,不過是個歪門邪道。”</p>
“世界洪門總山設(shè)在舊金山,世界洪門總會是國內(nèi)致公會,傀儡政權(quán)搞個假總山出來,招搖撞騙罷了?!?lt;/p>
“我連他道德山一起打!”</p>
下南洋時期,洪門前輩,一路漂泊,把洪門的堂口開滿世界。</p>
此后,世界洪門總山都設(shè)在舊金山,并從1925年10月10日,由致公總堂召開首屆“五洲洪門懇親大會”,成立“國內(nèi)致公會”。</p>
由國內(nèi)致公會的委員會,代行“世界洪門總會”的職責,集結(jié)全球華僑力量進行救國運動。</p>
簡單來講,國內(nèi)總山負責出錢出糧,國內(nèi)總山負責沖鋒陷陣!</p>
二戰(zhàn)結(jié)束后,國內(nèi)致公會流過血,立過功,自然堂而皇之,留在內(nèi)地,成為官方民主勢力。</p>
最后脫離洪門總山的管理,互不干涉,充作橋梁。</p>
“世界洪門總會”的頭銜也留在國內(nèi),所以國內(nèi)的是“救國總會”,舊金山的是“洪門總山”</p>
兩者一為政治,一為江湖。</p>
司徒先生便是因曾任“救國總會長”才有資格在開國大典,登樓觀禮。</p>
國內(nèi)和舊金山都是洪門正統(tǒng),只是方向不一,目標不同。</p>
臺省的則是洪門余孽,不低著頭過日子,仲敢靠傀儡撐腰,另起總山,堪稱亂黨。</p>
“敢詆毀我忠義堂玄武山名譽,合該替總山清理門戶,料理逆賊?!狈守埼⑽㈩h首,眼中閃過一絲殺意。</p>
罵他可以,炸他都行,但罵忠義堂不行,炸玄武山的招牌,該死!</p>
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