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第四陰門。

二皮匠。

所謂二皮匠，民間俗稱縫尸人！

由于戰(zhàn)亂、刑罰及不明原因?qū)е率w需要縫合，縫尸人應(yīng)運(yùn)而生。

按照民間通俗的說法，他們的工作主要是為那些因?yàn)橐馔馐鹿驶蛐塘P而身首異處、肢體殘缺的尸體進(jìn)行縫合，使其能夠全尸下葬，以便死者能夠安息，靈魂得到安寧。

縫尸人的工作不僅限于簡(jiǎn)單的縫合，還包括清洗尸體、整理尸體、用特殊的材料補(bǔ)全殘缺部分、化妝恢復(fù)死者生前面容等...

這一行能入五陰門，也有其嚴(yán)格的禁忌。

不在白天縫尸、不縫死于清明、中元的尸體、不縫一尸兩命的尸體、不拼接不同人的尸體等。

民間傳言，縫尸人縫合尸體，能夠召回死者的三魂七魄，使得靈魂得以完整下葬，從而順利轉(zhuǎn)世投胎。

也有傳言，稱縫尸人能夠看到或者感應(yīng)到常人無法看到或感知到的東西。

縫尸人與扎紙匠齊名，被稱為五陰門中最神秘的兩門之一。

自古以來，關(guān)于縫尸人的傳說層出不窮...

......

白云舒口中提到的二皮匠，就是大梁城中第四陰門的一名老者，名叫左淵。

整個(gè)豫州最厲害、最神秘的縫尸人。

有一段關(guān)于左淵的詭異傳說，一直在豫州的五陰門中流傳。

很久之前，左淵并不住在大梁城，他只是豫州一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)邊緣的醫(yī)者。

傳聞左淵年輕時(shí)醫(yī)術(shù)高超，有一個(gè)幸福的家庭，美麗的妻子和乖巧的女兒，但突如其來的一場(chǎng)瘟疫奪走了他摯愛的妻子和女兒，讓他的生活徹底發(fā)生了改變。

從那之后，他開始潛心研究一種古老的醫(yī)術(shù)，據(jù)說能夠縫合逝者的靈魂和肉體。

憑借著高超的縫尸手藝，他放棄醫(yī)者的身份，來到了大梁城，進(jìn)入到霧隱門，稱為了一名縫尸人。

在第四陰門，左淵憑借著出色的縫尸手藝，很快稱為了門派里最出色的縫尸人。

但讓左淵之名響徹豫州的，是發(fā)生在中元月圓之夜的一件事。

那天，大梁城一戶人家遭遇了不測(cè)，一對(duì)夫婦的婦人和女兒在外出游玩回來的途中意外墜落身亡，身子摔成了幾段，血肉模糊。

悲痛欲絕的丈夫找到第四陰門，想要縫尸。

無奈那天是中元節(jié)，死亡的時(shí)辰又處于月圓之夜，整個(gè)第四陰門沒有一個(gè)人敢?guī)椭麄兛p尸。

中元不縫尸，這是規(guī)矩，也是禁忌。

《說文解字》中講：七月，陰氣成。鬼者，歸也。

七月進(jìn)入初秋，天地之間的陰氣漸長(zhǎng)。

陰歷七月為申月，申為神，上古時(shí)神鬼不分，意思是七月時(shí)神鬼初顯形貌。

而易經(jīng)七月為否卦，意思是立秋之后處處有陰氣。

自古，月亮的陰晴圓缺主導(dǎo)了世上的陰氣，太陽(yáng)則主導(dǎo)了世上的陽(yáng)氣。

中元節(jié)月圓之夜，最大最圓的月亮當(dāng)空，也就帶來了最旺盛的陰氣。

民間有句話，叫“清明時(shí)節(jié)人找鬼，中元時(shí)節(jié)鬼找人”。

中元節(jié)鬼門大開，陰氣甚重，各種游魂野鬼飄蕩人間。

縫尸這門工作需要近距離接觸尸體，本就陰氣極重，再加上中元節(jié)，陰氣積聚之重，常人的命格根本抵擋不住，哪怕你是霧隱門的人。

若是強(qiáng)行縫尸，那第二天，準(zhǔn)要被報(bào)喪猴扒了衣服，出去游街示眾。

因此沒有人敢在中元節(jié)這天縫尸，也不敢縫死于中元節(jié)的尸體。

那人只得找到左淵，他抱著夫人和女兒殘缺的尸體，向左淵下跪，一個(gè)勁的磕頭懇求。

如果左淵都不能出手，那整個(gè)豫州，再找不到一個(gè)縫尸人能出手相助。

大理石的石板漸漸染紅。

或許是因?yàn)橛羞^相同的失去親人的經(jīng)歷，左淵最終嘆了口氣，答應(yīng)了那人，還說會(huì)讓他們一家三口“重逢”三日！