香山說(shuō)事兒提示您:看后求收藏(第276章 無(wú)界圣火陣,廢材崛起:丹經(jīng)改命后我為王,香山說(shuō)事兒,樂(lè)可小說(shuō)),接著再看更方便。
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作為這片天地的頂尖勢(shì)力,是很難有需要宗門中所有長(zhǎng)老們都集體出動(dòng)的事情的。
所以真的大事,天大的大事。
而這件事情又是從云宣攜火歸教的時(shí)候開(kāi)始的,那么就肯定是跟圣火有關(guān)系了。
教宗和長(zhǎng)老們?cè)跍?zhǔn)備的,是無(wú)界圣火陣。
無(wú)界圣火陣是立教大陣,也是護(hù)教大陣。
可惜,這座陣法,只存在于立教之初,其后隨著圣火的遺失,就再也沒(méi)有能夠復(fù)現(xiàn)過(guò)了。
而在這一代,在自己等人手上,能夠再現(xiàn)這座大陣,將是何等的幸運(yùn)與何等的榮耀!
拜火圣教、拜火圣教,沒(méi)有圣火,哪能擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)名字!
好在除了圣火之外,教中的功法典籍在這片地域中都算是最頂尖的,所以才能夠一直傳承下來(lái),并且成為了這片天地的頂尖勢(shì)力。
當(dāng)然了,失去圣火的拜火教,很多跟圣火相關(guān)的功法、陣法都不能用,實(shí)力受了很大的影響,更加需要?jiǎng)邮秩サ钟饨绲膩?lái)犯、去爭(zhēng)奪修行的資源,可能也某種程度上促成了教中修士遇事能爭(zhēng)則爭(zhēng),內(nèi)斗內(nèi)行(hang),外斗更行(xing)的處事風(fēng)格。
無(wú)界圣火陣,是護(hù)教大陣,以圣火為引,以拜火教域?yàn)轶w,以天地奇物為梁,構(gòu)筑起了無(wú)上玄奧的陣法。
自立教以來(lái),拜火教一直都在此地,從未曾遷徙過(guò),為的就是守住立教大陣。
這些事,云宣自然是知道的。
所以,云宣跟圣火殿的修士們非常抓緊時(shí)間地在演練各種功法陣法。
因?yàn)?,等教宗和長(zhǎng)老們準(zhǔn)備得差不多了之后,云宣就需要帶著圣火跟教宗、教主和長(zhǎng)老們一起投入到無(wú)界圣火陣了。
前一陣子,教宗和長(zhǎng)老們一直都在高度保密的情況下,逐字逐頁(yè)對(duì)著陣典上的記載,完整地檢視了整座大陣。
并且,順帶著做了防御和遮掩布置,以避免其他勢(shì)力過(guò)早地發(fā)現(xiàn)了端倪。
而做完無(wú)界圣火陣的梳理之后,就該云宣和圣火派上用場(chǎng)了。
即便是教宗、教主和長(zhǎng)老們,哪怕?lián)碛性俑叩木辰?,?duì)圣火的屬性不熟悉,也是無(wú)法直接就可以借用圣火之力的。
所以,云宣首先是跟這些教中大佬們一起熟悉圣火。
有云宣在,這都不是問(wèn)題,圣火的配合度很高。
不過(guò),倒是長(zhǎng)老們,跟圣火在一起修煉時(shí),最起初很多都激動(dòng)萬(wàn)分,導(dǎo)致無(wú)法靜心。
足足用了很久的時(shí)間,大家才能夠大體上做到心靜如常。
如此,才逐漸進(jìn)入了比較平穩(wěn)的磨合的狀態(tài)。
長(zhǎng)老們的境界高深,自然不是圣火堂的修士們所能夠比擬的。
所以,能夠與圣火融合的程度也就更深,當(dāng)然,難度也就更大。
修煉歲月不知時(shí)日,不知過(guò)了多久之后,開(kāi)始有了第一位長(zhǎng)老從沉浸的狀態(tài)當(dāng)中蘇醒古來(lái)。
然后逐漸有了第二位、第三位……
當(dāng)所有長(zhǎng)老和教宗、教主都結(jié)束與圣火的沉浸磨練后,包括云宣在內(nèi),所有人都休息放松了很長(zhǎng)一段時(shí)間。
云宣以一己之力,驅(qū)動(dòng)著圣火與所有的教中大佬相互淬煉,對(duì)精力的損耗非常大。
教宗、教主和長(zhǎng)老們也并不輕松。
圣火,對(duì)修習(xí)了拜火教功法的修士,無(wú)論境界高低,似乎都有一種發(fā)自靈魂深處的吸引力。
而且,似乎境界越高,這種吸引力就越強(qiáng)。
這也就導(dǎo)致,沉浸在圣火中的程度就越深、時(shí)間也就越長(zhǎng)。
而從圣火中退出來(lái)之后,教宗、各位長(zhǎng)老和教主都無(wú)一例外地覺(jué)得自己的狀態(tài)跟之前相比,出現(xiàn)了莫大的變化。
甚至連云宣,也覺(jué)得自己變得更為強(qiáng)大了一些。
當(dāng)所有人都修整好了之后,云宣和教宗、教主以及一些長(zhǎng)老留在圣教大殿內(nèi),而更多的長(zhǎng)老們,則分散到了拜火教域四周以及教域之內(nèi)的各個(gè)地方。
無(wú)界圣火陣,人、火、陣合一。
云宣和教宗、教主以及一些長(zhǎng)老所在的圣教大殿,是陣樞,而其他長(zhǎng)老們的所立之地,則是陣眼。
當(dāng)所有人都就位之后,云宣開(kāi)始驅(qū)動(dòng)圣火,覆蓋到陣樞和陣眼,然后逐漸開(kāi)始由陣樞和陣眼向四周開(kāi)始網(wǎng)狀擴(kuò)散。
而后,圣火覆蓋住了整個(gè)拜火教域,整座大陣也徹底被激活。
當(dāng)無(wú)界圣火陣被激發(fā)的那一刻,整個(gè)拜火教域似乎都被點(diǎn)亮了一樣,雖然看起來(lái)并沒(méi)有什么變化,但整個(gè)拜火教域似乎都閃過(guò)了一道光。
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