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云宣，已經(jīng)嘗試了所有的手段，可是，絲毫沒(méi)有任何作用。

直到生命最后一刻，云宣仍然沒(méi)有放棄。

雖然，不放棄，也并不代表有機(jī)會(huì)。

但是放棄了，就完全沒(méi)有機(jī)會(huì)了。

……

自己，這就要死了嗎？

在生命最后的關(guān)頭，云宣很明顯地感受到了自己的即將死去。

然后，云宣死了。

“不——”三道凄厲悲愴、撕心裂肺的聲音同時(shí)響起。

楚憶、木婉清和姝兒都感受到了云宣的死去。

而姝兒，不僅是感受到，更是看著云宣死去的。

云宣的生命力，在姝兒眼前迅速流逝，直至消失殆盡。

而云宣的影像，也隨著生命力的流逝和消失殆盡，而模糊消退直至消失殆盡。

眼睜睜地看著摯愛(ài)之人從自己眼前死去，到目前也才十幾歲，情緒承受能力還很柔嫩、薄弱的姝兒，一下子就雙眼發(fā)黑、虛脫昏死過(guò)去了。

清姨見(jiàn)狀，趕緊將姝兒抱到了懷中，心疼細(xì)致地用玄元給姝兒調(diào)理。

姝兒本身并無(wú)大礙，只不過(guò)是悲愴過(guò)渡。所以，清姨心疼歸心疼，但卻不怎么擔(dān)心。

清姨，痛心的是云宣。

云宣，其實(shí)也是清姨看著長(zhǎng)大的孩子。

天賦、道心、心性、勤奮、品性、處事……各個(gè)方面，云宣都是清姨此生遇到過(guò)的最好的孩子，沒(méi)有之一。包括清姨來(lái)自的那個(gè)地方，都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)比云宣更好的。

特別是，云宣僅僅是出生在一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的貧瘠偏遠(yuǎn)之地。

還能夠出現(xiàn)這么天賦異稟的少年修士，真的是極其渺茫。

特別是，一路走來(lái)，云宣幾乎是靠自己的一己之力。

畢竟，云家太小了，實(shí)力完全可以忽略不計(jì)。

云家哪怕是舉全族之力，都無(wú)法將云宣培養(yǎng)到現(xiàn)在的高度。

所以，雖然云家是打小就重視云宣，甚至是老祖?zhèn)兌计谂卧菩陌l(fā)展。

但是這些，對(duì)云宣基本就沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。

如果云宣是一個(gè)普通的少年，那么這些自然是很大的幫助。

可是，云宣太不一樣了。

族中提供的這些幫助，完全沒(méi)有對(duì)云宣能夠達(dá)到這樣的高度，提供實(shí)質(zhì)性的支持。

反而，族中遇到的幾次大麻煩，都是靠云宣認(rèn)識(shí)的人解決的。

如果族中能夠支持云宣的話(huà)，哪里會(huì)弱小到這個(gè)地步。

在青玄大陸，實(shí)力的差距，就會(huì)決定誰(shuí)被隨意蹂躪和踐踏，誰(shuí)能夠隨意蹂躪和踐踏其他人。

而此時(shí)的云宣，感覺(jué)自己來(lái)到了一處極為朦朧混沌之所在。

此之所在，恢漠太虛，無(wú)光無(wú)象，無(wú)形無(wú)名，寂兮寥兮。

太易卷，不知何時(shí)，再次運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái)。

而云宣此時(shí)，似是死了，似是非死非生的狀態(tài)。

只不過(guò)，就通常意義上，云宣已經(jīng)從青玄大陸上死了。

所以，姝兒他們感受到云宣的死，是真真切切的。

可是云宣，從來(lái)就很特殊。

此前，云宣就已經(jīng)從自己所來(lái)之處，死過(guò)一次了。

這才來(lái)到的青玄大陸。

而現(xiàn)在，云宣又從青玄大陸，再死過(guò)一次罷了。

或者說(shuō)，嚴(yán)格意義上講，現(xiàn)在的云宣，是被歲月之力所發(fā)現(xiàn)，同時(shí)存在于兩個(gè)世界，為大道本源所不允許，所以必須抹殺。

只不過(guò)，在云宣被大道之力從兩個(gè)世界同時(shí)抹殺的時(shí)候，進(jìn)入了將死未死的狀態(tài)。

而這，卻是觸發(fā)了太易卷的運(yùn)轉(zhuǎn)。

太易，本來(lái)就是無(wú)一切死、無(wú)一切生的恢漠太虛之境。

而太易卷，乃是大道之卷。

當(dāng)太易卷運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)后，大道本源自然是感應(yīng)到了太易。

所以，也就沒(méi)有繼續(xù)抹殺云宣。

所以，這也就使得云宣在姝兒他們的感覺(jué)中，已經(jīng)死了，真真切切地死了。

對(duì)世界而言，不生未生，毫無(wú)生命體征，毫無(wú)生之氣息，那就是死。

但實(shí)際上云宣此時(shí)真正的狀態(tài)，卻是不死不生之境。

不過(guò)，云宣此時(shí)卻是處于意識(shí)盡失、毫無(wú)生氣的狀態(tài)。

哪怕是太易卷運(yùn)行起來(lái)后，仍是如此。

而且，由于云宣毫無(wú)意識(shí)，歲月之力毫無(wú)凝滯地卷入云宣的體內(nèi)和神識(shí)之中。

如此一來(lái)，云宣同時(shí)在兩個(gè)世界的雙生雙死之態(tài)，就更加為大道所不能允許。

好在有太易卷的存在，讓此時(shí)此刻、進(jìn)入太易卷功法運(yùn)轉(zhuǎn)當(dāng)中的云宣接近于成為融入大道本身的存在。