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現(xiàn)在的情況，所有人都無(wú)法確切地知道發(fā)生了什么？珠貝到哪兒去了？是否為云宣所得？珠貝跟九轉(zhuǎn)天還珠有沒(méi)有關(guān)系？是什么關(guān)系？九轉(zhuǎn)天還珠是不是在珠貝里邊？

這一系列的問(wèn)號(hào)，都停留在在場(chǎng)修士的腦袋里邊。

除了云宣之外，沒(méi)有人知道。

木婉清也不知道。

云宣給了木婉清一個(gè)眼神。木婉清心下方定。

珠貝到丹經(jīng)里去了。

先前，一直施念法訣的云宣，一直在焦急地盼望著珠貝有所反應(yīng)的云宣，卻是只能一直眼巴巴地看著珠貝完全沒(méi)有任何反應(yīng)。

然而，就在第二輪碎星丹爆炸之時(shí)，珠貝毫無(wú)征兆地進(jìn)入了丹經(jīng)空間。

云宣自然是滿心歡喜，只是臉上神色并未顯露。

而進(jìn)入丹經(jīng)空間的珠貝也是滿心好奇：這是哪兒??？怎會(huì)如此親切？

而后，珠貝就看到了一樹(shù)一獸一火出現(xiàn)在自己眼前。

樹(shù)在地上，獸在樹(shù)上。

而火，無(wú)處不在。如繁星點(diǎn)點(diǎn)，將數(shù)點(diǎn)綴。

那樹(shù)，一直瑟瑟發(fā)抖，好奇地打量著星星之火，又明顯可見(jiàn)地害怕和恐懼著。生怕一個(gè)不小心，自己就被點(diǎn)著了。

看到珠貝來(lái)此之后，小獸“呲溜——”一下從樹(shù)上躍下，打算一口叼起珠貝。

進(jìn)入丹經(jīng)空間的珠貝，哪有先前那般巨大？現(xiàn)在已經(jīng)變成了一個(gè)普普通通的小貝殼了。

不過(guò)，隨隨便便一只小獸，也想來(lái)咬我？滿嘴的口水，想想都惡心。

于是，珠貝瞬間膨脹變大。小獸見(jiàn)此，頓時(shí)嚇得向后騰飛猛退了好幾步。

不過(guò)，隨即，珠貝的身形就一頓，瞬間憋縮了回去，變成跟先前一般大小。

小獸扭頭看了看身后的滿樹(shù)星火，然后抬起左前小腿兒知呼了下，算是表示感謝。

而后，小獸如同欺負(fù)新人一樣，一躍上前，叼起貝殼就反身躍到了樹(shù)上。

而后，小獸將貝殼放到了樹(shù)枝上，自己也趴在一旁，兩只大眼睛咕嚕咕嚕目不轉(zhuǎn)睛地盯著貝殼好奇地打量。

貝殼則是無(wú)可奈何地很是惡心嫌棄地?cái)[了擺整個(gè)身體，試圖將口水從身上甩落。

內(nèi)窺丹經(jīng)的云宣，自然也是看到了這幅景象。誰(shuí)能想到，讓自己束手無(wú)策的珠貝，居然被丹經(jīng)空間收了進(jìn)來(lái)，而且還在界衍紫火、赤血樹(shù)和玄晶獸的面前跟受氣的小媳婦兒一樣又慫又委屈。

剛剛原本將膨脹起來(lái)阻止玄晶獸叼起自己的珠貝，突然身形一頓，應(yīng)該是界衍紫火出身小小地教訓(xùn)了它一下吧？所以這才立馬就蔫兒了下去，變老實(shí)了。

而此時(shí)的云宣，也早已通過(guò)丹經(jīng)知曉了九轉(zhuǎn)天還珠的情況。

九轉(zhuǎn)天還珠，此時(shí)應(yīng)該還不在珠貝當(dāng)中，而是隱秘于天地之中。

之前吸引修士成片集聚的珠影，其實(shí)也算是九轉(zhuǎn)天還珠的本體——的極小極小一部分。

九轉(zhuǎn)天還珠，生于天地，隱于天地，近乎是無(wú)形無(wú)體無(wú)氣無(wú)味的存在。

當(dāng)然，如果純?nèi)皇菬o(wú)形無(wú)體，那么也就是生于天地，但并未脫離于天地，仍舊是天地本身，也就是不能單獨(dú)稱之為一類事物了。

所謂天地奇物，雖是奇物，但畢竟不是天地本身。例如修士，雖然生于天地之間，但亦是獨(dú)立于天地而存在，而可識(shí)別。

珠影和珠貝，算是九轉(zhuǎn)天還珠獨(dú)立于天地的形體了。

而現(xiàn)在，擁有珠貝的云宣，可以很清晰地感受到，九轉(zhuǎn)天還珠就在這片天地之間彌漫著、充盈著。

現(xiàn)在，云宣的眼中，漫天都是九轉(zhuǎn)天還珠，滿地都是九轉(zhuǎn)天還珠。

如果有需要，自己通過(guò)珠貝，就可以將九轉(zhuǎn)天還珠召回珠貝之內(nèi)，而后方可顯出珠形。