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拜火教，不是丹師教派，而是尊火教派。拜火拜火，顧名思義，就是對(duì)火極為尊崇。

而一般之火，自然是不需要玄修們?nèi)绱俗鸪?。能夠讓修士們尊崇的，那也就是真火了?

由此，因?yàn)樽约簱碛薪缪茏匣穑瑢?dǎo)致對(duì)方找上門(mén)來(lái)，這點(diǎn)云宣有了一絲猜測(cè)。

但是，這個(gè)猜測(cè)還沒(méi)有完全成立。那就是，拜火教，或者眼前的女修，怎么會(huì)跟界衍紫火有關(guān)聯(lián)？對(duì)方怎么會(huì)知道自己擁有界衍紫火？

丹經(jīng)對(duì)一些真火曾經(jīng)有過(guò)記載，里邊提到了界衍紫火，但并未提及界衍紫火是有主之火。

那么，是否由于丹閣實(shí)在是太過(guò)久遠(yuǎn)的勢(shì)力，所以在丹經(jīng)記錄的時(shí)候，界衍紫火尚是自由身，而到了后來(lái)，界衍紫火就為人所得了？

這個(gè)猜測(cè)也是有一定可能性的。

可是，再往下想，界衍紫火是自己在奇異空間所得。對(duì)方居然能夠準(zhǔn)確鎖定到自己，難道是自己一路之上玩兒火暴露的嗎？或者是對(duì)方本身就跟界衍紫火之間有某種特殊的聯(lián)系？

如果是后者，就麻煩了。

一來(lái)，界衍紫火的歸屬權(quán)就非常難判斷。對(duì)方如果非要說(shuō)是自己贊取了本屬拜火教的真火，也是成立的。

這種事兒，怎么說(shuō)都可以，重要的不在于怎么說(shuō)，而在于是誰(shuí)說(shuō)。云宣也可以說(shuō)，界衍紫火是自己機(jī)緣所得，跟拜火教無(wú)甚關(guān)系。

亦或是，即便界衍紫火以前是確是拜火教之物，但真火已獨(dú)在奇異空間如此多年，早已跟拜火教完全沒(méi)有關(guān)系了。

更何況，真火這等天地奇物，本身就是自稱(chēng)一體。期間，可能有一段時(shí)間在拜火教，可能也有一段時(shí)間在其他修士。而如今，當(dāng)真火在奇異空間沉寂億萬(wàn)年之后，為云宣所得，也是極為正當(dāng)?shù)摹?

的確，這些都是道理。

但是，在實(shí)力面前，道理都不值一文。

拜火教的玄尊境大能修士，非要出手搶奪的話，云宣如果沒(méi)有丹經(jīng)護(hù)體，只能是身死道消，真火再歸拜火教。

不過(guò)，現(xiàn)如今，對(duì)方并未一上來(lái)就強(qiáng)取真火，也并未傷害自己性命。云宣感到，事情還是有的可談的。

云宣說(shuō)完“前輩此言，小子更是萬(wàn)分困惑?！焙?，便是平平靜靜地矗在那兒，并未有其他動(dòng)作，似是入定。女修沉默了一會(huì)兒，繼續(xù)說(shuō)道：“界衍紫火是本教創(chuàng)教祖師之物。自創(chuàng)教祖師仙逝之后，界衍紫火也就不見(jiàn)蹤跡。不過(guò)，創(chuàng)教祖師雖已仙逝，但是卻留下來(lái)了些許手段，讓本教修士能夠感應(yīng)到界衍紫火。

當(dāng)初，有修士在雪原上突破，我就有所感應(yīng)，并且趕赴雪原親眼查看了。散落在雪原之上的極為微弱的界衍紫火的痕跡，讓我百分百確認(rèn)了界衍紫火的確已為其他修士所得?！?

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