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有了前兩次的經(jīng)驗(yàn)，這一次，當(dāng)那絲若有若無(wú)的感覺(jué)再次出現(xiàn)時(shí)，云宣絲毫沒(méi)有主動(dòng)生出任何想要去捕捉那絲若有若無(wú)感覺(jué)的自我意識(shí)。

而且，由于連日來(lái)的高強(qiáng)度煉丹，云宣的神識(shí)、玄元幾近于枯竭，也沒(méi)有任何力量去生出任何的自我意識(shí)，用于捕捉那絲若有若無(wú)的感覺(jué)。

或許，這才是沒(méi)有生出捕捉意識(shí)的真正原因。畢竟，當(dāng)自己的心神中突然閃現(xiàn)另外一種存在，潛意識(shí)里肯定會(huì)做出應(yīng)激反應(yīng)。不讓自己生出捕捉反應(yīng)的意識(shí)，很難比潛意識(shí)反應(yīng)快。

逐漸地，云宣感到，自己本來(lái)就幾近枯竭的自我意識(shí)逐漸湮滅殆盡，那絲若有若無(wú)的感覺(jué)似乎正在占據(jù)自己的全部道心。讓云宣警覺(jué)的是，雖然心力枯竭，但自己的自我意識(shí)對(duì)那絲若有若無(wú)的感覺(jué)毫無(wú)警惕，甘愿讓對(duì)方占據(jù)而不發(fā)出任何反抗、提防和提醒的信號(hào)。

可是，即便現(xiàn)在自己想要反抗也沒(méi)辦法了，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)已經(jīng)馬上就要泯滅殆盡了，完全不能夠組織起來(lái)任何反擊力量。

云宣的道心和意志向來(lái)頑強(qiáng)堅(jiān)毅，因此，哪怕是在這種情況下，也沒(méi)有任何的放棄。

最終，云宣還是將瀕臨泯滅邊緣的自我意識(shí)拉扯回來(lái)了，而此時(shí)那絲若有如無(wú)的感覺(jué)已經(jīng)壯大到如同奔騰的汪洋大海一般，瀕臨泯滅的自我意識(shí)反而已經(jīng)孱弱到若有若無(wú)、渺若塵埃。

如同火燒飛蛾一般，云宣的自我意識(shí)慘烈、悲壯、勇敢地迎來(lái)了那絲原本若有若無(wú)、如今驚濤駭浪的感覺(jué)。

道心之中，“碰——”地一聲，自撞擊之處開(kāi)始，如同炸裂般散出了漫天絢爛的星光。

云宣徹底失去了所有的意識(shí)。

不知過(guò)了多久，不知身處何處，云宣重新感到到了自己的意識(shí)?？墒?，蘇醒過(guò)來(lái)的云宣卻不知身處何方，而來(lái)到了一處奇異空間，不知所以來(lái)，不知所以去，無(wú)一切想，無(wú)一切念，入無(wú)邊虛空。

不知過(guò)了多久，云宣不由自主地演練起了太易卷：太易者，陰陽(yáng)未變，恢漠太虛，無(wú)光無(wú)象，無(wú)形無(wú)名……

太易卷的修煉，最是玄妙。先后兩次，都是不由自主地進(jìn)入，悄無(wú)聲息地退出。這是第二次，不知過(guò)了多久，云宣悄無(wú)聲息地退出了太易卷的修煉，然后，在退出修煉的一剎那，云宣毫無(wú)征兆地突破到了玄元三階。

而且，突破的那一瞬間，云宣整個(gè)人也完全從先前的狀態(tài)恢復(fù)到了正常，恢復(fù)了所有的意識(shí)。

此時(shí)的云宣，先前的疲憊消失殆盡，整個(gè)人充盈著突破后充滿力量的感覺(jué)，渾身上下、由內(nèi)到外顯現(xiàn)出空明和靈澈。

這個(gè)時(shí)候，云宣突然想起了一種狀態(tài)：禪定。

自己剛剛的狀態(tài)，極有可能就是修士夢(mèng)寐以求的禪定狀態(tài)！

禪定是可遇不可求、極為罕見(jiàn)的機(jī)緣。進(jìn)入禪定狀態(tài)的修士，有些洗滌了業(yè)障，有些突破了境界，有些悟出了新的功法，有些對(duì)天地的本源有了更直接的認(rèn)知……

這次云宣晉入的禪定狀態(tài)，看得見(jiàn)的好處是突破到了玄元三階，看不見(jiàn)的好處則是又觸發(fā)了太易卷的修行。太易卷的神秘莫測(cè)云宣向來(lái)感受很深。那種感覺(jué)，怎么說(shuō)呢，就類似于世間的功法有兩類，第一類是太易卷，第二類是其他功法。

雖然，這個(gè)類比有點(diǎn)夸大。但云宣很實(shí)實(shí)在在地感受到了太易卷的不同。但真要去比較，是有哪些地方不同呢，則又很難。因?yàn)椋看瓮顺鎏拙淼男逕?，自己就把太易卷忘得一干二凈、徹徹底底?

以至于，云宣都懷疑：我修煉過(guò)太易卷么？