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戚臨的話的確在理，但道理也并不完全在戚臨一方。

到如今這個(gè)地步，今日之事恐怕是很難善了的了。所以，云程陽(yáng)接著說(shuō)道：“既然戚行走并非代表裴家，也非代表宗門，我認(rèn)為，就不宜關(guān)心裴家和云家的婚約之事。”

原本，可以說(shuō)很多話，但云程陽(yáng)是云家的族長(zhǎng)，就決定了這些話都不能說(shuō)。

比方說(shuō)，云宣的修為如今是恢復(fù)了的，這個(gè)是可以說(shuō)的。但是，在被人逼上門悔婚之后，而且是洛隱宗行走這般高階修士指責(zé)云宣沒(méi)辦法修行，然后云家說(shuō)云宣又可以修行了、玄元恢復(fù)了，所以婚約還可以繼續(xù)？這算個(gè)什么事兒??？

云宣又不是個(gè)用來(lái)配婚的物件，而是云家的族長(zhǎng)之孫！而且以云家的風(fēng)氣，別說(shuō)是族長(zhǎng)之孫，任何一個(gè)族人，都不會(huì)在壓力之下有茍且乞求這種事。即便對(duì)方是洛隱宗的在外行走又如何？云家同樣不會(huì)折腰。

又比方說(shuō)，在青玄大陸，如果出現(xiàn)特別特別的原因，一定要悔婚的話，那也是有既定程序的，主動(dòng)提出悔婚的一方要很謙虛、很謙虛地由家族出面，以“汝家兒郎浩瀚如汪洋大海，我家閨女只堪潺潺小溪，實(shí)難相稱”或者“汝家閨女姿比羅敷，我家小子頑劣愚鈍，確非良配”之類的自貶話語(yǔ)，乞求對(duì)方同意解除婚約。這樣一來(lái)，就可以將悔婚對(duì)親家一方的傷害降到最低——至少，在表面上降到最低。

而今日之事，云宣的未婚妻，帶著一個(gè)既不代表家族長(zhǎng)輩，也不代表宗門長(zhǎng)輩的高階修士前來(lái)云家，提出悔婚，就有些以高階修士憑勢(shì)壓人的意思了。

戚臨畢竟是這方天地最頂尖勢(shì)力的在外行走，行事可以如春風(fēng)細(xì)雨，也可以如雷霆萬(wàn)鈞。悔婚之事，的確有如云程陽(yáng)所言，應(yīng)當(dāng)由裴家出面，或者至少是宗門出面，但那樣的話，不管是裴家，還是宗門，多多少少會(huì)落下一個(gè)嫌貧愛富、恃強(qiáng)凌弱的非議。

若真是按照青玄大陸一般情況下使用的以極度貶低自己的方式，由裴家向云家提出悔婚，將會(huì)對(duì)裴家造成非常大的影響。又或者說(shuō)，裴家怎么樣，洛隱宗并不在意。但裴荻將處于風(fēng)暴正中央，這個(gè)宗主的親傳弟子因此事而受到千人所指，甚至有可能還會(huì)影響道心，是洛隱宗無(wú)論如何都無(wú)法接受的。

所以，這件事情，因?yàn)樵菩M失，無(wú)法修行，裴荻一方提出悔婚，的確事出有因。

但是，事出有因并不代表事情合理！父母之命，媒妁之言，親事早已結(jié)下了十幾年，早不悔、晚不悔，偏偏在云宣失去玄元之后提出悔婚，這事兒無(wú)論放在哪個(gè)家族提出來(lái)，都是對(duì)己家聲名的很大沖擊。

即便，裴荻想要悔婚的原因，并非是云宣不能修行，而僅僅是因?yàn)椴唤邮鼙话才诺幕榧s；即便，沒(méi)有云宣失去玄元這件事。一旦悔婚，對(duì)聲名都是很大的沖擊。

再者說(shuō)，即便是悔婚，也不是這么悔的！即便現(xiàn)在裴荻成為了天之嬌女，你既然要提出悔婚，那也應(yīng)該是鄭重地由家族出面，送出乞求男方悔婚的書柬，道盡己方的不是，以求得男方的首肯，把對(duì)被悔婚一方的傷害降到最低。

雖然，在云宣和裴荻這個(gè)事情上，即便是裴家鄭重誠(chéng)懇地貶低裴荻來(lái)提出悔婚，也會(huì)對(duì)云家和云宣造成莫大的傷害——畢竟，沒(méi)有誰(shuí)是傻子，大家都明眼看著呢，裴荻是天縱之資，而云宣只是一個(gè)小門小戶，并且玄元盡失、毫無(wú)前途的廢材。

所以，任誰(shuí)都會(huì)知道，即便是裴家極度誠(chéng)懇，那也是人家瞧不上云宣。只不過(guò)，裴家的誠(chéng)懇，能夠面子上、禮節(jié)上，給云家和云宣足夠的尊重。