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一般而言，丹藥庫不太可能完全不對(duì)丹藥做任何標(biāo)記，如果有人來取，那么就會(huì)拿錯(cuò)丹藥。

即便是存放丹藥之人一直在此保管丹藥，這么多丹藥想要一直記清楚存放位置，難度也是很大的。更何況，還有新煉制的丹藥不斷放進(jìn)來保存，也有過往已經(jīng)存放的丹藥不斷地被取出。這樣子持續(xù)不斷地進(jìn)進(jìn)出出，很容易引起混亂。

“很有可能是通過其他方式做了特殊標(biāo)記，只是我看不到而已，也很有可能這就是保護(hù)丹藥的方式之一，因?yàn)閯e人即便拿到了丹藥，除了一些很容易辨識(shí)的丹藥外，也不知道自己拿到的是哪種丹藥。”云宣在心里分析到。

問題是，先前自己已經(jīng)很仔細(xì)地檢查過第二層，并未發(fā)現(xiàn)有什么異樣??？

那么，在第三層，記載煉制破陣丹的丹鼎的那本典籍，會(huì)不會(huì)有什么線索啊？

云宣又回到了第三層，找到記載了跟禁制形狀很像的丹鼎的那本書，翻開書找到丹鼎所在的那一頁。

看起來似乎還是沒有什么異樣，還是原來那張丹鼎的圖案，還是旁邊僅僅寫了簡短的幾個(gè)字“此鼎用于煉制破陣丹”，其余的地方就是空白了。

等等——空白？

會(huì)不會(huì)空白之處用特殊的方式記載了隱藏文字？

云宣推測(cè)到。

不過，即便有隱藏文字的話，如何讓這些文字顯現(xiàn)出來??？

玄元之力？可是云宣沒有玄元?。?

神念？云宣趕緊嘗試了一下，可是神念不起作用。

用火烤，用水泡，用氣蒸？云宣甚至惡趣味地想到。

咦？水和火？會(huì)不會(huì)跟控水和控火之道有什么聯(lián)系？不過這好像也沒什么聯(lián)系，控水和控火怎么去控書啊？

再想想，再想想……

云宣在大腦中將很多種信息和圖像、文字縝密地再回憶和思考了一個(gè)遍。

好像有一本叫控火雜談和一本叫靈水訣的典籍，控火雜談里提到了一門控火之術(shù)，需要靈水訣里記載的一門控水之術(shù)相互配合才能使用。

不過除了這兩門術(shù)法，第三層藏書里提到可以相互配合的控火之術(shù)和控水之術(shù)多如牛毛，云宣獨(dú)獨(dú)想到這兩本書里分別記載的一種控火術(shù)和控水術(shù)，是在于這兩種術(shù)法都提到了用于破陣丹煉制，而且提的比較隱晦。

不管是控火術(shù)，還是控水術(shù)，都可以用于煉制一般的丹藥，除非有些丹藥的煉制過程或者所采用的靈藥靈材有特殊性，只能采用特定的或者專門為此丹創(chuàng)設(shè)的控火術(shù)、控水術(shù)。

但即便是有，也是極其罕見的高階丹藥才會(huì)涉及到，而且一般都會(huì)注明，此種控火術(shù)、控水術(shù)用于煉制何種丹藥，或者此丹藥的煉制需要哪種特定的控火術(shù)、控水術(shù)。

甚至于，對(duì)需要特定控火術(shù)和控水術(shù)煉制的丹藥，會(huì)在介紹丹方的時(shí)候就在一旁寫上相應(yīng)的控火術(shù)和控水術(shù)，或者在記載控火術(shù)或控水術(shù)的時(shí)候就將丹方記載在一旁，也就是說，此類丹方和術(shù)法，經(jīng)常是一同記載。

云宣想到了這兩道控火術(shù)和控水術(shù)，雖然平淡無奇地記載在控火雜談和靈水訣里，但是不平常的地方就在于標(biāo)注了此術(shù)用于煉制破陣丹。

按常理，應(yīng)該是標(biāo)注清楚用于煉制何種破陣丹?？墒?，書中根本就沒提。

而且，丹鼎、控火術(shù)、控水術(shù)并未出現(xiàn)在同一本典籍中，而是分散在毫無關(guān)聯(lián)的不同的三本書當(dāng)中。

想到這里，云宣心里想到了一種可能：如此安排，是否就是為了提高找到破陣丹的難度？